Arabski szami: co znaczy „shami” i który to arabski

Zapytaj Syryjczyka, skąd jest, a możesz dostać odpowiedź w jednym słowie: ish-shaam. Zapytaj, jakim językiem mówi, a usłyszysz shaami. Teraz otwórz katalog kursów. Żadnego z tych słów tam nie ma. Kurs nazywa się „arabski lewantyński” i właśnie w szczelinie między tymi dwiema nazwami siedzi większość zamieszania wokół arabskiego szami.

Co znaczy shaami

Słowo brzmi ish-shaam i występuje w dwóch rozmiarach.

Mniejszy to Damaszek. Dla Syryjczyków stolica to dużo częściej ish-shaam niż dimashq, a damasceńczyk jest shaami tak, jak paryżanin jest paryżaninem. Większy to bilaad ish-shaam, ziemie Szamu, dawna nazwa całego pasa wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego: dzisiejszej Syrii, Libanu, Jordanii i Palestyny. Wielka Syria, jak mówiono po angielsku sto lat temu.

Jedno stare wyjaśnienie tej nazwy: stań w Mekce twarzą do wschodu słońca, a Syria będzie po twojej lewej. Arabskie słowo na „lewo” ma wspólny rdzeń z shaam, a arabskie „prawo”, yameen, dało nazwę Jemenowi po drugiej stronie. Czy to prawdziwe pochodzenie, czy nie, taką historię się opowiada.

Kiedy więc Arab mówi shaami o sposobie mówienia, ma na myśli arabski tego pasa. Autorzy podręczników sięgnęli zamiast tego po „lewantyński”, od francuskiego słowa na wschód, tam, gdzie wschodzi słońce. Mówiący mówią shaami, katalogi kursów mówią „lewantyński”, a chodzi o to samo.

O który arabski chodzi ludziom, którzy go szukają

Są dwie odpowiedzi, zależnie od tego, kto pyta.

W wąskim sensie szami znaczy syryjski, często konkretnie arabski Damaszku. W tym sensie używa go Syryjczyk. Jeśli rodzina twojego męża pochodzi z Homsu, a twoja nauczycielka jest Libanką, ktoś w końcu powie ci, że masz akcent shaami, i będzie miał na myśli syryjski.

W szerokim sensie szami to cała rodzina: syryjski, libański, jordański i palestyński razem. To właśnie znaczy „arabski lewantyński” i to ma na myśli większość uczących się. Ludzie z Nablusu, Ammanu, Homsu i Bejrutu rozumieją się nawzajem bez zwalniania, a różnice to temat docinków przy kolacji.

Oba znaczenia są poprawne. Przydaje się sprawdzić, które z nich ma na myśli twój kurs. Kurs „lewantyński” ma zwykle posmak syryjski albo libański, a czasem jest mieszanką, którą nikt nie mówi w domu. Która aplikacja porządnie uczy lewantyńskiego przechodzi przez to aplikacja po aplikacji, a pełniejszy portret rodziny jest w tekście arabski lewantyński.

Szami obok egipskiego i arabskiego z Zatoki

Najszybciej zobaczysz, czym jest szami, stawiając go obok dwóch innych dużych mówionych odmian arabskiego. Kolumna szami to palestyński, dialekt, który nagrywa ta strona, więc każde słowo w niej ma nagranie.

Spójrz na wiersz „co?”: trzy regiony i słowa bez niczego wspólnego. Egipski zamienia też każde j w twarde g, więc jameel (piękny) w Kairze staje się gameel. Zatoka zamienia q w g, i dlatego kawa w Rijadzie to gahwa, a w Damaszku, Bejrucie i Jerozolimie zaczyna się od zwarcia w gardle.

Najważniejszy jest wiersz „chcę”, bo będziesz to mówić częściej niż cokolwiek innego. Naucz się biddi, a pozostałe dwa będą dla ciebie obce. To prawdziwy powód, dla którego wybór dialektu idzie przed wyborem aplikacji.

Co łączy dialekty szami

Przejedź z Nablusu do Ammanu, do Damaszku, do Bejrutu, a te rzeczy jadą z tobą.

• b- na początku zwykłego czasownika w czasie teraźniejszym. baktub▶, piszę, w Ramallah i w Bejrucie.
• „Chcieć” zbudowane na bidd z końcówką zaimkową. biddi w Palestynie i Syrii, baddi w Libanie, to samo słowo.
• Jednowyrazowe „nie” przy rzeczownikach i przymiotnikach: mish▶ w Palestynie i dużej części Libanu. Damaszek mówi mu, a wszyscy rozumieją oba.
• „Jest” jako fee▶, „nie ma” jako ma fee albo ma feesh. Więcej o tej parze.
• Brak czasownika „być” w czasie teraźniejszym. ana ta3baan▶ to „jestem zmęczony”, bez niczego pomiędzy. Nie ma słowa na „jest”.
• „Mieć” wyrażane przez 3ind z zaimkiem: 3indi▶, mam. Posiadanie z 3ind.
• W miastach q jako zwarcie krtaniowe. Damaszek, Bejrut, Jerozolima i Ramallah mówią na kawę 'ahwe. Kair też, więc to zdradza raczej miasto niż szami.
• Słowa powitań i podziękowań: mar7aba▶, shukran▶, yalla▶, tfaDDal▶. Powitania działają we wszystkich czterech krajach z drobnymi zmianami w melodii.

Naucz się porządnie jednego dialektu szami, a to wszystko przychodzi w pakiecie. Zostają rozbieżności.

Gdzie się rozchodzą

Rozbieżności są małe i słychać je w każdym zdaniu.

q. Wszystkie miasta zamieniają je w zwarcie krtaniowe. Poza miastami wieś dzieli się dalej. Wioski na wzgórzach wokół Ramallah i Nablusu mówią k. Beduini, południe Palestyny i równina Hauran poniżej Damaszku mówią g. Wioski druzyjskie po obu stronach granicy zachowują pełne q z tyłu gardła. Ten dźwięk powie ci więc, czy ktoś jest z miasta, czy ze wsi, na długo zanim powie, z którego kraju.

Libańskie samogłoski. Libański, a w mniejszym stopniu damasceński, przesuwa długie aa do przodu, w stronę polskiego e. laazem▶ (trzeba) wychodzi bliżej lezem, a baab▶ (drzwi) dryfuje w stronę beb. Palestyński zostawia tę samogłoskę szeroko otwartą. To drobiazg, ale obecny w każdym zdaniu, i dlatego libański słyszysz jako akcent, zanim umiesz nazwać choć jedno słowo.

Palestyńskie 'eesh. Palestyńczycy mają dwa słowa na „co”, 'eesh i shoo, a pierwsze z nich za północną granicą praktycznie znika. Powiedz 'eesh haada?, a umieszczasz się na południe od Damaszku. Tak samo z 'ishi na „rzecz” wobec gołego shi na północy. Słowa, które zdradzają, że mówisz po palestyńsku, mają pełen zestaw.

-sh przy zaprzeczonym czasowniku. Palestyński owija czasownik w ma...sh: ma ba3rafsh, nie wiem. Damaszek i Bejrut ucinają ogonek. To małe syknięcie łączy palestyński z egipskim i odcina go od północy, i to jedyna różnica gramatyczna, której trzeba się nauczyć celowo. Palestyński vs syryjski przechodzi przez to wszystko razem z samogłoskami.

Dlaczego szami tak często się poleca

Ciągle wracają trzy powody.

Rozumieją go prawie wszędzie. Szami leży na środku mapy, między egipskim z jednej strony a irackim i mową Zatoki z drugiej, i ludzie po obu stronach rozumieją go bez większego wysiłku. Egipski ma większy zasięg dzięki kinu, ale ten zasięg działa w jedną stronę.

Do tego telewizja. Syryjskie seriale przez dwadzieścia lat wypełniały ramadanowe ramówki w całym regionie, a kiedy w latach dwutysięcznych dubbingowano tureckie telenowele na rynek arabski, dubbingowano je po syryjsku. Pokolenie od Maroka po Irak dorastało, słysząc szami co wieczór. Libański pop i Fairuz zrobili to samo w radiu.

I diaspora jest duża. Palestyńczycy, Syryjczycy i Libańczycy wyjeżdżają od ponad stu lat, a od 2011 roku dużo więcej: Dearborn, Chicago, Berlin, Santiago, São Paulo, Sydney. Jeśli na twojej klatce schodowej słychać arabski, często jest to szami.

Dodaj, że te cztery dialekty są sobie bliskie, więc jeden kurs obejmuje cztery kraje, i rekomendacja pisze się sama. Jedno zastrzeżenie: szami to wciąż cztery dialekty, więc wybierz ten, którym mówią twoi ludzie.

Gdzie w szami mieści się kurs palestyńskiego

Ta strona uczy palestyńskiego, południowego członka rodziny. Jest w nim wszystko ze wspólnej listy powyżej, a do tego palestyńska strona każdej rozbieżności: 'eesh, 'ishi, 'i7na, humme i -sh przy zaprzeczonym czasowniku.

Dlatego palestyński to dobre wejście do całego szami. Jordański nigdy nie był problemem, syryjski przychodzi po kilku tygodniach słuchania, a libański wymaga paru samogłosek i kilku francuskich zapożyczeń. Pełne odległości są w tekście który dialekt jest najbliższy palestyńskiemu, a argumenty za wyborem akurat palestyńskiego w tekście palestyński arabski.

Jeśli twoi ludzie są w Damaszku albo Bejrucie, ucz się ich dialektu i korzystaj z materiałów syryjskich albo libańskich. Jeśli są w Ramallah, Hajfie, Ammanie albo w palestyńskiej diasporze, kurs palestyńskiego to szami we właściwym rozmiarze.

Jak zacząć

Najpierw wybierz kraj. Potem znajdź materiały z rodzimym użytkownikiem nagranym przy każdym słowie, bo 3 i 7, dwa dźwięki gardłowe zapisywane cyframi, nie przetrwają w samym tekście. Te dwa dźwięki idą na pierwszy ogień, a nasz poradnik o transliteracji wyjaśnia zapis cyframi zamiast liter, który pojawia się w arabskich czatach i w tym poradniku.

Potem powitania, rodzina, to, czego chcesz, i pytania, w tej kolejności, dziesięć minut dziennie. Jak mówić po arabsku krok po kroku rozpisuje to dokładnie. Arabski standardowy zostaw na później; MSA czy najpierw dialekt wyjaśnia, dlaczego zwykła rada stawia sprawę na głowie.

Do gałęzi palestyńskiej mamy naszą aplikację, Tfaddalu: mówiony miejski palestyński, nagranie rodzimego użytkownika przy każdym słowie i zdaniu, sesje po dziesięć minut i darmowy start. Do syryjskiego albo libańskiego polecilibyśmy dwa kursy: Eastern Arabic od Pimsleura i lewantyński kurs Mango; korepetytor z właściwego miasta wygrywa z oboma. Cokolwiek wybierzesz, słownik na tej stronie da ci palestyńskie słowo z nagraniem.

Częste pytania

Co znaczy shami po arabsku? shaami to przymiotnik od ish-shaam, które w wąskim sensie oznacza Damaszek, a w szerokim całą Wielką Syrię, czyli dzisiejszą Syrię, Liban, Jordanię i Palestynę. W odniesieniu do arabskiego to rodzina dialektów, którą podręczniki nazywają lewantyńską.

Czy arabski szami to to samo co arabski lewantyński? Tak. Szami to nazwa arabska, a lewantyński to europejska nazwa tej samej grupy dialektów, czyli mówionego arabskiego Syrii, Libanu, Jordanii i Palestyny.

Czy arabski szami jest syryjski czy libański? Jest jednym i drugim, a do tego jordańskim i palestyńskim. Syryjczyk w codziennej rozmowie może powiedzieć shaami, mając na myśli konkretnie arabski Damaszku. Gdy mowa o rodzinie dialektów, słowo obejmuje wszystkie cztery kraje.

Czy palestyński arabski to szami? Tak. Palestyński to południowa gałąź arabskiego szami, czyli lewantyńskiego. Palestyńczyk i Syryjczyk rozumieją się bez zwalniania; różnią ich garść małych słówek, samogłoski i -sh na końcu zaprzeczonego czasownika.

Uczyć się szami czy egipskiego? Ucz się tego, którym mówią ludzie, z którymi chcesz rozmawiać. Egipski dociera do większej liczby osób dzięki filmom i muzyce. Szami obejmuje Syrię, Liban, Jordanię i Palestynę oraz dużą diasporę i jest dobrze rozumiany w całym regionie. Jeśli nie masz na liście nikogo konkretnego, oba się sprawdzą, byle nie dzielić pierwszego roku między dwa.