Recepcjonistka w przychodni w Ramallah mówi ci, żeby przyjść w środę. Używa słowa . Kiwasz głową, a pół sekundy później dociera to do ciebie: arba3a. To przecież cztery. Chce cię widzieć czwartego dnia.
To cały sekret tygodnia w palestyńskim arabskim. Pięć z siedmiu dni to po prostu liczby w kapeluszu. Jeśli umiesz już liczyć od jednego do dziesięciu, zanim w ogóle zaczniesz, masz większość z głowy. (liczby, jeśli potrzebujesz ich najpierw.)
Nie masz więc przed sobą siedmiu przypadkowych słów. Uczysz się dwóch, a resztę już znasz.
Tydzień zaczyna się w niedzielę
Na tym wielu uczących się potyka się pierwszego dnia. Tydzień zaczyna się tu w niedzielę. Niedziela to dzień pierwszy. Potem idzie w górę, jedna liczba na dzień, aż dochodzisz do pięciu w czwartek. Wtedy liczenie się kończy, a ostatnie dwa dni mają własne nazwy.
Dlatego całość, siedem dni , tak mało kosztuje cię w zapamiętaniu.
Siedem dni
| Dzień | Palestyński | Liczba, która za nim stoi |
|---|---|---|
| niedziela | (jeden) | |
| poniedziałek | (dwa) | |
| wtorek | (trzy) | |
| środa | (cztery) | |
| czwartek | (pięć) | |
| piątek | zgromadzenie | |
| sobota | dzień odpoczynku |
Niedziela, il-7add, pochodzi od starego słowa oznaczającego „jeden”, kuzyna waa7ad. Reszta jest tak dosłowna, jak tylko język potrafi. Poniedziałek to „ten drugi”, wtorek „ten trzeci” i tak dalej aż do czwartku. Wtorek i środa zachowują liczbę prawie nietkniętą (it-talaata, il-arba3a). Czwartek trochę ją rozciąga: pięć, które liczysz, to khamse, ale dzień to il-khamees, z długim ee. Na tyle blisko, że nigdy ci się nie pomyli.
Dwa dni z własnymi nazwami
Piątek i sobota wychodzą z liczenia i każdy ma swój powód.
il-jum3a (piątek) jest zbudowany na rdzeniu oznaczającym zbieranie się. To dzień wielkiej wspólnej modlitwy, kiedy (meczet, ten sam rdzeń, miejsce, gdzie ludzie się zbierają) się zapełnia. Piątek to więc, słowo w słowo, „zgromadzenie”.
is-sabt (sobota) to dzień odpoczynku, szabat. To to samo stare słowo, które stoi za polską „sobotą” i angielskim „sabbath”, i nie ma nic wspólnego z liczbami.
Tu warto zaznaczyć pułapkę. is-sabt brzmi trochę jak (siedem), ale to różne słowa z różnych rdzeni, a sobota nie jest „dniem siódmym”. Piątek też nie jest „dniem szóstym”. Nigdy nie usłyszysz, żeby (sześć) albo sab3a robiły za nazwę dnia. Liczenie kończy się na pięciu i dalej przejmują nazwy.
Jak powiedzieć „w poniedziałek”
Żeby przypiąć coś do dnia, postaw (dzień) przed nazwą dnia. To wszystko. Osobnego słowa na „w” nie ma.
- : w poniedziałek
- : w czwartek
- : w piątek
Złóż z tego pełne zdanie, a nadal nie ma słowa „jest”, którym trzeba by się przejmować. il-maw3ad yowm it-tneen znaczy „wizyta jest w poniedziałek”. Trzy słowa, a żadne z nich to nie „jest” ani „w”. Po prostu stawiasz je obok siebie i gotowe.
Znikające l
Zauważysz, że rodzajnik z przodu nie zawsze brzmi il-. Poniedziałek to it-tneen, nie il-tneen. Sobota to is-sabt. l przechyla się w stronę następnej litery i ją podwaja, zamiast samo zabrzmieć.
To reguła liter słonecznych, a dni tygodnia to czyste miejsce, żeby usłyszeć ją w działaniu. t z poniedziałku i wtorku oraz s z soboty wciągają l: powiedz i , a poczujesz, jak znika. Niedziela, środa, czwartek i piątek zachowują czyste l, bo 7, samogłoska, kh i j go nie połykają.
Rytm tygodnia
Ponieważ tydzień zaczyna się w niedzielę, il-7add niesie to uczucie początku tygodnia, które u nas ma poniedziałek rano. A dzień, w którym wszystko zwalnia, to piątek. il-jum3a to dla większości ludzi dzień wolny, dzień modlitwy, kiedy sklepy na jakiś czas w okolicach południa opuszczają rolety.
Jeśli więc musisz załatwić coś w urzędzie, w banku albo zdobyć pieczątkę od kogoś za biurkiem, nie wybieraj yowm il-jum3a.