Du är på väg ut och en granne stoppar dig i trapphuset. abu khaaled maat, säger hon. Hans pappa har dött. Så du går dit och sitter med familjen, någon trycker en liten kopp beskt kaffe i handen på dig, och sedan blir det tyst i rummet och det är din tur att säga något. Det är här många som lär sig språket fryser.
Det goda är att du inte behöver improvisera något. Palestinskan har en liten, fast uppsättning ord för död och tröst, och familjen säger samma repliker tillbaka till dig. Lär dig ett femtal så vet du exakt vad som ska komma ur din mun när du kliver in.
3aza och kaffet
När någon dör öppnar familjen sitt hem i några dagar och folk kommer för att sitta hos dem. Själva sammankomsten heter 3aza, och platsen är beet il-3aza, sorgehuset. Ofta sitter männen i ett rum eller i ett hyrt tält utanför och kvinnorna i ett annat.
Det är tyst. Folk pratar lågt. Någon går runt med små koppar , beskt, utan socker. Det är sorgens kaffe, och du tar emot det utan att be om det sött. (Hur du beställer kaffe som du vill ha det i vardagen är en helt annan situation.)
ta3ziye och verbet 3azza
Ordet för kondoleanser är ta3ziye. Det täcker både själva tröstandet och orden man säger. Verbet från samma rot är , att trösta, att beklaga sorgen.
Det är ett verb i form 2, så det böjs regelbundet:
- : han beklagade sorgen
- 3azzeet: jag beklagade sorgen
- 3azzeeto: jag beklagade sorgen för honom
"Jag gick och visade abu khaaled min respekt" blir alltså ungefär ru7t u-3azzeeto. Det här är det formella verbet för själva handlingen, det man gör för att det är rätt.
akhad bi-khaaTro
khaaTer är en människas känslor, hennes inre, den mjuka delen som kan få blåmärken. När du tar hand om den använder du verbet akhad (tog) plus prepositionen bi- (med): akhad bi-khaaTro, ord för ord "han tog med hans känslor". Det betyder att han tröstade honom, att han stod vid hans sida i sorgen.
Lägg märke till -o i khaaTro. Det pekar på den som sörjer. Så när du säger att du tröstade honom ligger hans känslor kvar i frasen, akhadt bi-khaaTro. Det är hans khaaTer du tar hand om. Om 3azza är det formella verbet är det här det varma, det en vän gör för en vän.
Dubbelgångaren som betyder motsatsen
Nu fällan. Behåll samma tre ord, byt bi- mot 3ala, så vänds betydelsen helt.
akhad 3ala khaaTro betyder att han blev sårad. Han tog illa upp. Hans känslor blev kränkta.
| Fras | Ord för ord | Vad det betyder |
|---|---|---|
| akhad bi-khaaTro | tog med hans känslor | tröstade honom, beklagade sorgen |
| akhad 3ala khaaTro | tog på hans känslor | tog illa upp, tog det personligt |
En preposition skiljer dem åt. Säg fel på en 3aza och du har just meddelat att den sörjande har förolämpat dig. Nöt in paret som en enhet: bi- för tröst, 3ala för sårad.
Det du faktiskt säger
Två eller tre repliker gör nästan allt jobb. När den som dött kommer på tal ber du Gud att förbarma sig över personen:
- allah yir7amo: Gud förbarme sig över honom
- allah yir7amha: Gud förbarme sig över henne
Till familjen är standardrepliken il-baqiyye fi 7ayaatak, må resten av hans år läggas till ditt liv. Till ett helt rum säger du 7ayaatkum i stället för 7ayaatak. Och de svarar 7ayaatkum il-baaqye, ditt liv är det som finns kvar.
Ett par till som du kommer att höra:
| Fras | När | Betydelse |
|---|---|---|
| 3aZZam allah ajrakum | lite mer formellt | må Gud göra er belöning stor |
| allah yiSabbirkum | när du tröstar | må Gud ge er tålamod |
Den sista bygger på , tålamod, och det är just det alla önskar familjen de dagarna.
Hur man beter sig
Prata lågt och fatta dig kort. Du hälsar, säger din replik, sitter en stund och går. Inga skämt, inget högljutt ikappsnack med kusinen du inte sett på flera år.
Säg inte . Det betyder grattis, det hör till bröllop och goda nyheter, och vid ett dödsfall landar det fruktansvärt. Att ta fel Gud-fras är det klassiska misstaget, eftersom palestinskan har en för nästan varje situation (värt att veta vilken som passar var).
Ta emot det beska 'ahwe när det bjuds. Att tacka nej uppfattas som kallt.
Och rikta dina ord till hela 3eele, familjen, och inte bara till den person du kom för. Ett tyst il-baqiyye fi 7ayaatkum till rummet på väg ut gör mer än ett långt tal till en enda släkting.