Ти виходиш з дому, і сусідка зупиняє тебе на сходах. abu khaaled maat, каже вона. Його батько помер. Тож ти підеш посидіти з родиною, хтось вкладе тобі в руку крихітну чашечку гіркої кави, а потім у кімнаті западе тиша, і настане твоя черга щось сказати. Саме в цю мить багато хто з тих, хто вчить мову, завмирає.
Добра новина: імпровізувати тут нічого не треба. У палестинській арабській є невеликий сталий набір слів про смерть і втіху, і родина відповідає тобі теж усталеними фразами. Вивчи їх зо п'ять, і ти заходитимеш, точно знаючи, що скажеш.
3aza і кава
Коли хтось помирає, родина на кілька днів відчиняє свій дім, і люди приходять посидіти з нею. Саме це зібрання називається 3aza, а місце beet il-3aza, дім співчуття. Часто чоловіки сидять в одній кімнаті або в орендованому наметі перед будинком, а жінки в іншій.
Там тихо. Говорять стишено. Хтось обходить гостей з маленькими чашечками , гіркої, без цукру. Це кава жалоби, і її беруть, не просячи солодшої. (Як замовити каву на свій смак у звичайний день, це зовсім інша ситуація.)
ta3ziye і дієслово 3azza
Співчуття це ta3ziye. Слово охоплює і саму дію втішання, і слова, якими втішають. Дієслово від того самого кореня , втішати, висловлювати співчуття.
Це дієслово другої породи (Form 2), тож відмінюється правильно:
- : він висловив співчуття
- 3azzeet: я висловив співчуття
- 3azzeeto: я висловив йому співчуття
Тож "я сходив і висловив співчуття abu khaaled" буде приблизно ru7t u-3azzeeto. Це офіційне дієслово, яким називають сам обов'язок.
akhad bi-khaaTro
khaaTer це почуття людини, її внутрішній стан, та м'яка частина, яку легко поранити. Коли ти про неї дбаєш, береш дієслово akhad (взяв) і прийменник bi- (з): akhad bi-khaaTro, дослівно "взяв з його почуттями". Означає це, що він його втішив, був поруч у горі.
Зверни увагу на -o у khaaTro. Воно вказує на того, хто в жалобі. Тож у фразі "я його втішив" лишаються його почуття: akhadt bi-khaaTro. Ти дбаєш про його khaaTer, твій тут ні до чого. Якщо 3azza це офіційне дієслово, то це тепле, те, що друг робить для друга.
Схожий вираз із протилежним значенням
А тепер пастка. Залиш ті самі три слова, заміни bi- на 3ala, і значення перевернеться повністю.
akhad 3ala khaaTro означає, що він образився. Узяв близько до серця. Його почуття зачепили.
| Вираз | Дослівно | Що означає |
|---|---|---|
| akhad bi-khaaTro | взяв з його почуттями | втішив його, висловив співчуття |
| akhad 3ala khaaTro | взяв на свої почуття | образився, взяв близько до серця |
Різниця в одному прийменнику. Скажеш не той на 3aza, і щойно оголосиш, що людина в жалобі тебе образила. Завчи пару як одне ціле: bi- для втіхи, 3ala для образи.
Що саме казати
Майже всю роботу роблять два-три вирази. Коли в розмові згадують померлого, просиш Бога змилуватися над ним:
- allah yir7amo: Боже, змилуйся над ним
- allah yir7amha: Боже, змилуйся над нею
Родині кажуть стандартну фразу il-baqiyye fi 7ayaatak, хай решта його років додасться до твого життя. До всієї кімнати кажеш 7ayaatkum замість 7ayaatak. А вони відповідають 7ayaatkum il-baaqye, ваше життя і є те, що лишилося.
Ще кілька, які почуєш:
| Вираз | Коли | Значення |
|---|---|---|
| 3aZZam allah ajrakum | трохи офіційніше | хай Бог зробить вашу нагороду великою |
| allah yiSabbirkum | коли втішаєш | хай Бог дасть вам терпіння |
Останній спирається на , терпіння, якого в ці дні всі бажають родині.
Етикет
Говори тихо й коротко. Привітатися, сказати свою фразу, трохи посидіти, піти. Без жартів і без гучних розпитувань двоюрідного брата, з яким роками не бачилися.
Не кажи . Це "вітаю", воно для весіль і добрих новин, і на похороні звучить жахливо. Схопити не ту фразу з Богом це класична помилка, бо в палестинській арабській така фраза є майже для кожної ситуації (корисно знати, яка де доречна).
Бери гірку 'ahwe, коли пропонують. Відмова виглядає холодно.
І звертай слова до всієї 3eele, родини, а не лише до тієї людини, заради якої ти тут. Тихе il-baqiyye fi 7ayaatkum до кімнати на виході важить більше, ніж довга промова до одного родича.