Du willst gerade los, da hält dich eine Nachbarin im Treppenhaus an. abu khaaled maat, sagt sie. Sein Vater ist gestorben. Also gehst du hin und setzt dich zur Familie, jemand drückt dir ein winziges Tässchen bitteren Kaffee in die Hand, dann wird es still im Raum, und du bist dran, etwas zu sagen. Genau in diesem Moment erstarren viele Lernende.
Die gute Nachricht: Improvisieren musst du hier nichts. Das Palästinensische hat einen kleinen, festen Vorrat an Wörtern für Tod und Trost, und die Familie antwortet dir mit den immer gleichen Sätzen. Lern ungefähr fünf davon, und du gehst rein und weißt genau, was aus deinem Mund kommen wird.
Die 3aza und der Kaffee
Wenn jemand stirbt, öffnet die Familie für ein paar Tage ihr Haus, und die Leute kommen, um bei ihr zu sitzen. Die Zusammenkunft selbst ist die 3aza, und der Ort ist das beet il-3aza, das Trauerhaus. Oft sitzen die Männer in einem Raum oder in einem gemieteten Zelt vor dem Haus und die Frauen in einem anderen.
Es ist ruhig. Die Leute reden leise. Jemand geht mit kleinen Tassen herum, bitter, ohne Zucker. Das ist der Kaffee der Trauer, und du nimmst ihn, ohne nach Zucker zu fragen. (Wie du ihn im Alltag so bestellst, wie du ihn magst, ist eine ganz andere Situation.)
ta3ziye und das Verb 3azza
Das Wort für Beileid ist ta3ziye. Es steht für das Trösten selbst und auch für die Worte dabei. Das Verb aus derselben Wurzel ist , trösten, Beileid aussprechen.
Es ist ein Verb des 2. Stamms und läuft deshalb regelmäßig:
- : er hat sein Beileid ausgesprochen
- 3azzeet: ich habe mein Beileid ausgesprochen
- 3azzeeto: ich habe ihm mein Beileid ausgesprochen
„Ich bin hingegangen und habe abu khaaled mein Beileid ausgesprochen“ ist also ungefähr ru7t u-3azzeeto. Das ist das förmliche Verb für die Handlung selbst, das, was sich gehört.
akhad bi-khaaTro
khaaTer sind die Gefühle eines Menschen, sein Inneres, die weiche Stelle, die man verletzen kann. Wenn du dich darum kümmerst, greifst du zum Verb akhad (nahm) plus der Präposition bi- (mit): akhad bi-khaaTro, wörtlich „er nahm mit seinen Gefühlen“. Gemeint ist: Er hat ihn getröstet, er stand ihm in der Trauer bei.
Achte auf das -o an khaaTro. Es zeigt auf den trauernden Menschen. Wenn du also sagst, dass du ihn getröstet hast, bleiben seine Gefühle in der Wendung: akhadt bi-khaaTro. Du kümmerst dich um seinen khaaTer. Wenn 3azza das förmliche Verb ist, dann ist das hier das warme, das, was ein Freund für einen Freund tut.
Der Doppelgänger mit der umgekehrten Bedeutung
Jetzt die Falle. Behalte dieselben drei Wörter, tausch bi- gegen 3ala, und die Bedeutung kippt komplett.
akhad 3ala khaaTro heißt, er war beleidigt. Er hat es sich zu Herzen genommen. Seine Gefühle wurden verletzt.
| Wendung | Wörtlich | Bedeutung |
|---|---|---|
| akhad bi-khaaTro | nahm mit seinen Gefühlen | hat ihn getröstet, hat Beileid ausgesprochen |
| akhad 3ala khaaTro | nahm auf seine Gefühle | war beleidigt, hat es sich zu Herzen genommen |
Eine Präposition Unterschied. Sagst du bei einer 3aza die falsche, hast du gerade verkündet, dass der Trauernde dich gekränkt hat. Üb die beiden als Paar: bi- für Trost, 3ala für Kränkung.
Was du wirklich sagst
Zwei, drei Sätze erledigen fast alles. Wenn im Gespräch die verstorbene Person erwähnt wird, bittest du Gott um Gnade für sie:
- allah yir7amo: Gott hab ihn selig
- allah yir7amha: Gott hab sie selig
Zur Familie sagst du üblicherweise il-baqiyye fi 7ayaatak, mögen die restlichen Jahre seines Lebens deinem Leben hinzugefügt werden. Zu einem ganzen Raum sagst du 7ayaatkum statt 7ayaatak. Und die Familie antwortet 7ayaatkum il-baaqye, euer Leben ist das, was bleibt.
Ein paar weitere, die du hören wirst:
| Wendung | Wann | Bedeutung |
|---|---|---|
| 3aZZam allah ajrakum | etwas förmlicher | möge Gott euren Lohn groß machen |
| allah yiSabbirkum | zum Trösten | möge Gott euch Geduld schenken |
Der letzte Satz stützt sich auf , Geduld. Die wünschen in diesen Tagen alle der Familie.
Wie man sich verhält
Sprich leise und fass dich kurz. Du grüßt, sagst deinen Satz, sitzt eine Weile und gehst. Keine Witze, und kein lautes Wiedersehen mit dem Cousin, den du seit Jahren nicht gesehen hast.
Sag nicht . Das heißt herzlichen Glückwunsch, gehört zu Hochzeiten und guten Nachrichten und kommt bei einem Todesfall furchtbar an. Die falsche Gottes-Formel zu erwischen ist der klassische Ausrutscher, denn das Palästinensische hat für fast jeden Moment eine (es lohnt sich zu wissen, welche wohin gehört).
Nimm den bitteren 'ahwe, wenn er dir angeboten wird. Ihn abzulehnen wirkt kalt.
Und richte deine Worte an die ganze 3eele, die Familie, und nicht nur an die eine Person, wegen der du gekommen bist. Ein leises il-baqiyye fi 7ayaatkum in den Raum, wenn du gehst, bewirkt mehr als eine lange Rede an einen einzelnen Verwandten.