Auf einer Hochzeit in Ramallah zeigt jemand quer durch den Saal und fragt meen haada? Wer ist das? Du könntest einen Namen nennen. Was die Leute aber eigentlich hören wollen, ist die Verwandtschaft: haada akhooy, das ist mein Bruder. Lern die paar Familienwörter, und du kannst jeden im Raum einordnen und sagen, wie du mit wem verbunden bist.
Die Hauptbesetzung
Sechs Wörter tragen den Großteil eines Stammbaums. Hier stehen sie nackt, so wie eine Liste sie dir geben würde.
| Deutsch | Palästinensisch |
|---|---|
| Vater | |
| Mutter | |
| Bruder | |
| Schwester | |
| Sohn | |
| Tochter |
bint hat zwei Jobs: Es heißt „Tochter“ und „Mädchen“. Genauso walad, das „Sohn“, „Junge“ oder einfach „Kind“ heißt, und sein Plural awlaad meint die Kinder eines Hauses. Die beiden Geschwisterwörter, akh und ukht, laufen beide über das kratzige kh hinten im Rachen, das ch wie in „Bach“. Da lohnt es sich, langsam zu machen.
Jetzt aber der Haken. Nackt sagst du diese Wörter fast nie.
„Mein, dein, sein“ hinten dranhängen
Palästinensisch hat kein eigenes Wort für „mein“. Es klebt eine kurze Endung direkt ans Nomen, genau dieselben Endungen, die du an bidd hängst, um biddi, biddak, biddo zu sagen. Ein Familienwort ist also selten allein unterwegs. Es taucht schon mit Besitzer auf.
Nimm imm:
- immi: meine Mutter
- immak: deine Mutter (zu einem Mann; zu einer Frau tauschst du
-akgegen-ik) - immo: seine Mutter
Die Endung -ha macht „ihre“, -na macht „unsere“, und so weiter. Derselbe Haken funktioniert beim Rest: ukhti (meine Schwester), ibni (mein Sohn) und binti für „meine Tochter“. Solide, regelmäßig, keine Überraschungen.
Und dann gibt es zwei Wörter, die nicht mitspielen.
Das eigenwillige Paar: abooy und akhooy
Man würde erwarten, dass „mein Vater“ abi heißt und „mein Bruder“ akhi, also ab und akh mit angeklebtem -i. Genau so macht es Hocharabisch, und das ist die Lehrbuchform, die du vielleicht schon kennst. Palästinensisch macht es anders. Es schiebt ein langes oo in die Mitte. (Das oo in unserer Umschrift ist ein langes u wie in „Mut“.)
- : mein Vater
- : dein Vater
- : sein Vater
Bruder macht genau dasselbe. ist „mein Bruder“, akhook „dein Bruder“, akhooh „sein Bruder“. Zwei der Menschen, die du am häufigsten erwähnen wirst, und ausgerechnet die beiden sind unregelmäßig. Nervig, aber du sagst sie so oft, dass sie schnell sitzen.
Das ist eine alte Eigenheit, ein winziger Klub von Nomen, die vor der Endung einen langen Vokal bekommen. Den Grammatikbegriff dafür brauchst du nicht. Merk dir abooy und akhooy einfach als ganze Wörter und mach weiter.
abu und akhu: „Vater von“ vor einem Namen
Diese beiden haben noch eine zweite Form, und die begegnet dir überall, sobald du sie einmal bemerkt hast. Setz vor einen Namen, und es heißt „Vater von“: abu khaled ist Khaleds Vater, abu 3ali ist Alis Vater.
Das geht aber weit über die wörtliche Bedeutung hinaus. So werden erwachsene Männer ständig angesprochen und erwähnt, meistens mit dem Namen ihres ältesten Sohnes. Ein Mann namens Mahmoud, dessen ältester Junge Khaled heißt, wird für die halbe Bekanntschaft zu abu khaled, und das klingt wärmer und respektvoller als sein eigener Name. Frauen bekommen das passende umm: umm khaled ist „Khaleds Mutter“. Du wirst viele Leute kennenlernen, die du immer nur unter ihrem abu- oder umm-Namen kennst.
ist dieselbe Form für „Bruder von“, wie in akhu salwa, Salwas Bruder. Das ist weniger eine Anrede, eher eine Art, in einer Menge festzuhalten, wer jemand ist.
Halt die beiden Formen im Kopf auseinander: abooy ist „mein Vater“ (vor einer Endung), abu ist „Vater von“ (vor einem Namen).
Zwei Wörter für Onkel
Arabisch trennt etwas, das im Deutschen in einem Wort steckt. Der Bruder deines Vaters und der Bruder deiner Mutter heißen unterschiedlich.
- : Onkel väterlicherseits
- khaal: Onkel mütterlicherseits
„Mein Onkel“ ist also entweder 3ammi oder khaali, und welches du nimmst, sagt deinem Gegenüber schon, welche Seite der Familie du meinst, bevor du irgendetwas anderes gesagt hast. Die Trennung zieht sich auch durch Tanten und Cousins. Der Stammbaum behält seine zwei Zweige bis ganz unten beschriftet.
Ein Bonus: 3amm ist auch eine freundliche Anrede für einen älteren Mann, den du nicht kennst, ungefähr so, wie man im Englischen „uncle“ sagen würde. ya 3ammi zum älteren Herrn am Gemüsestand ist höflich und ein bisschen liebevoll.
Großeltern, Verwandte, die ganze 3eele
Mach den Kreis größer, und es kommen ein paar Wörter dazu:
- : Großvater (jiddi, mein Großvater)
- : Familie
- qaraayeb: Verwandte
Der Plural von jidd ist jduud, und der meint auch die Großeltern und, weiter zurück, die Vorfahren. 3eele ist die Familie im Sinne von Haushalt, die Leute, mit denen du lebst und denen du Rechenschaft schuldest. qaraayeb ist das größere Netz: die Verwandten, die du auf Hochzeiten und Beerdigungen siehst und dazwischen kaum. (Einer davon allein ist ein qareeb.)
Angeheiratet
Wer durch Heirat dazukommt, bekommt eigene Wörter.
- : Ehemann
- : Ehefrau
- : verheiratet
Ein Mann sagt ana mitjawwez. Eine Frau hängt das weibliche -e an und sagt mitjawze. Zeig auf ein Paar, und dieselben Endungen funktionieren weiter: jowzha (ihr Mann), zowjeto (seine Frau). Wenn also jemand auf der Hochzeit an deiner Schwester vorbei zeigt und meen haada fragt, hast du die Antwort parat: haada jowz ukhti, der Mann meiner Schwester.