Geh in Ramallah in eine Buchhandlung und frag nach al-kitaab, und der Verkäufer weiß, was du meinst. Fragst du so, wie man es zu Hause sagt, heißt es il-ktaab. Das Wort ist dasselbe, die Buchstaben auch. Nur der Mund ist ein anderer.
Diese Lücke zwischen geschriebenem Arabisch und dem, wie Palästinenser wirklich reden, bringt die meisten Lernenden ins Straucheln. Das Lehrbuch bringt dir ein Arabisch bei. Auf der Straße wird ein anderes gesprochen.
Hier steht, was dahintersteckt und was du davon wirklich wissen musst.
Zwei Arten Arabisch
Hocharabisch (MSA, auf Arabisch al-fuS7aa) ist die Form, die du in Zeitungen findest, in den Nachrichten, in religiösen Texten und in offiziellen Reden. Jedes arabische Kind lernt es in der Schule. Zu Hause spricht es niemand.
Palästinensisches Arabisch (il-lahje l-falasTiniyye) ist das, was die Leute sagen, wenn sie Tomaten kaufen, das Kind reinrufen oder über Fußball streiten. Mit Slang hat das nichts zu tun, und kaputtes Hocharabisch ist es auch nicht. Es ist eine vollständige Sprache mit eigener Grammatik und eigenem Wortschatz, und man hört ihr ihren Charakter an.
Stell es dir vor wie den Unterschied zwischen einer Bewerbung und dem, was du deinem Mitbewohner in der Küche sagst. Beides ist Deutsch. Und doch klingt das eine nie wie das andere.
Das Q, das gar nicht da ist
Wenn ein Laut palästinensisches Arabisch sofort verrät, dann das, was mit dem Buchstaben qaaf (ق) passiert.
Im Hocharabischen ist qaaf ein tiefer, kehliger Laut ganz hinten im Mund. qalb (Herz). qahwa (Kaffee). al-quds (Jerusalem).
Im städtischen Palästinensisch verschwindet dieser Laut. Er wird zum Knacklaut, dem kleinen Stocken in der Kehle, das du im Deutschen in „Spiegel-ei“ oder „be-enden“ machst.
- → (Jerusalem)
- → (Herz)
- → (Kaffee)
Wenn also jemand in Jerusalem bashrab 'ahwe sagt, heißt das „ich trinke Kaffee“. Ein literarischer Text würde ashrabu qahwatan schreiben. Da liegen Welten dazwischen.
Ein Haken: Auf dem Land und bei Beduinen bleibt das q oft erhalten, oder es wird zu einem harten g. bigool für „er sagt“, wo jemand aus der Stadt bi'ool sagen würde. Draußen hörst du alle drei Varianten. Die App bringt dir die städtische Aussprache mit ' bei.
Das kleine b-, das alles verändert
Im Hocharabischen ist das Präsens nicht markiert. aktub heißt „ich schreibe“. Einfach.
Palästinensisch setzt ein b- davor, wenn etwas gerade passiert oder gewohnheitsmäßig:
- : Ich schreibe / ich schreib gerade
- : Du schreibst
- : Er schreibt
- : Sie schreiben
Lass das b- weg, und du redest von etwas, das du tun willst, vorhast oder gleich tun wirst:
- : Ich will schreiben
- : Ich muss schreiben
Dieses b- ist eins der deutlichsten Erkennungszeichen. Hörst du es, bist du im Dialekt. Im Hocharabischen kommt es nie vor.
Wörter, die es im anderen nicht gibt
Ein großer Teil des palästinensischen Alltagswortschatzes hat im Hocharabischen keine Entsprechung, und umgekehrt. Manche der häufigsten Wörter überschneiden sich überhaupt nicht.
| Deutsch | Palästinensisch | Hocharabisch |
|---|---|---|
| was? | / | / |
| warum? | ||
| jetzt | ||
| hier | ||
| nicht | / | |
| nur | ||
| sehr | ||
| wer? | ||
| ich will | ||
| wie? | ||
| so |
Fragt dich ein palästinensischer Freund leesh ma jeet mbaari7? („Warum bist du gestern nicht gekommen?“), lautet die hocharabische Version limaadha lam ta'ti amsi? Gleiche Bedeutung. Fast nichts gemeinsam.
Nein sagen
Hocharabisch verneint mit la, laysa, lam und lan, je nach Zeitform und Wortart. Für jede Situation gelten andere Regeln.
Palästinensisch hat zwei Wege, und beide sind leicht.
Bei Nomen und Adjektiven nimmst du mish (oder mush):
- : Er ist nicht hier
- : Ich bin nicht müde
Verben packst du in ma...sh ein:
- : Ich will nicht
- : Ich weiß nicht
- : Er ist nicht gegangen
Das -sh am Ende des Verbs kommt vom alten arabischen Wort shay' (Ding). Es gehört zu den Merkmalen, die Palästinensisch, Ägyptisch und andere regionale Dialekte so klingen lassen, wie sie klingen.
Die Pronomen sind kürzer
Hocharabisch hat eigene maskuline und feminine Pluralpronomen, Dualformen und überall längere Wörter. Palästinensisch speckt das alles ab.
| Deutsch | Palästinensisch | Hocharabisch |
|---|---|---|
| wir | ||
| ihr | / | |
| sie (Pl.) | / |
Kein eigenes „ihr“ nur für Frauen. Keine Dualform. intu gilt für eine Gruppe Männer, eine Gruppe Frauen oder gemischt. Weniger zu merken.
Wo es verschwimmt
Jetzt der Haken: Niemand spricht die ganze Zeit reines Palästinensisch oder reines Hocharabisch.
Schalt Al Jazeera ein, und der Nachrichtensprecher liest auf Hocharabisch. Dann wird zu einer Straßenumfrage geschnitten, und die Person antwortet auf Palästinensisch. Beide könnten aus demselben Viertel kommen.
Gebildete Araber wechseln zwischen beidem hin und her, ohne darüber nachzudenken. Eine Professorin fängt ihre Vorlesung vielleicht förmlich an, rutscht beim Erzählen einer Geschichte in den Dialekt und springt für den Schluss zurück ins Förmliche. Politiker, Lehrerinnen, Geistliche und Journalisten machen das alle. Sie mischen die Register, je nach Moment.
Diese Mitte nennt man manchmal Educated Spoken Arabic: Dialekt als Basis, dazu literarische Wörter und Wendungen. Das nachzumachen braucht Jahre des Zuhörens. Versuch nicht, es vorzutäuschen. Bring erst den Dialekt in Ordnung, das Mischen kommt dann von selbst.
Was solltest du also lernen?
Wenn du mit Menschen in Palästina reden willst, ist die Antwort klar. Lern zuerst Palästinensisch. Nimm später Hocharabisch dazu, falls du Nachrichten lesen oder einer Predigt folgen willst.
Wer Palästinensisch spricht, versteht Hocharabisch meist ohne große Mühe. Umgekehrt klappt das nicht immer. Wer nur Hocharabisch im Kopf hat, sitzt in einem Café in Bethlehem und verpasst die Hälfte von dem, was am Nebentisch geredet wird.
Die gute Nachricht: Sitzt dein Palästinensisch, kommen dir Syrisch und Libanesisch vertraut vor (nach den meisten Zählungen rund 80 % Überschneidung mit Syrisch). Jordanisch ist sehr nah dran. Ägyptisch ist der schwierigste Nachbar, aber auch da verstehst du eine Menge.
Die noch bessere Nachricht: Diese App bringt dir Palästinensisch bei. Du bist also schon an der richtigen Stelle.