Wejdź do księgarni w Ramallah i poproś o al-kitaab, a sprzedawca będzie wiedział, o co chodzi. Poproś tak, jak mówi się w domu, a powiesz il-ktaab. To samo słowo, te same litery, inne usta.
Ta przepaść między tym, jak arabski się pisze, a tym, jak Palestyńczycy naprawdę mówią, podcina nogi większości uczących się. Podręczniki uczą jednego arabskiego. Ulica mówi innym.
Oto co się dzieje i co naprawdę musisz wiedzieć.
Dwa arabskie, jeden język
Standardowy arabski (MSA, po arabsku al-fuS7aa) to wersja, którą znajdziesz w gazetach, w wiadomościach, w tekstach religijnych i w oficjalnych przemówieniach. Każdy Arab uczy się go w szkole. Nikt nie używa go w domu.
Palestyński arabski (il-lahje l-falasTiniyye) to to, co ludzie naprawdę mówią, kiedy kupują pomidory, wołają dziecko do domu albo kłócą się o piłkę. To pełny język z własną gramatyką, słownictwem i charakterem. Nazywanie go slangiem albo zepsutym MSA mija się z prawdą.
Pomyśl o różnicy między tym, jak piszesz list motywacyjny, a tym, jak gadasz ze współlokatorem. Oba teksty są po polsku, a brzmią zupełnie inaczej.
Q, którego nie ma
Jeśli jest jeden dźwięk, który od razu zdradza palestyński arabski, to jest to, co dzieje się z literą qaaf (ق).
W MSA qaaf to głęboki, gardłowy dźwięk z tyłu jamy ustnej. qalb (serce). qahwa (kawa). al-quds (Jerozolima).
W miejskim palestyńskim ten dźwięk znika. Staje się zwarciem krtaniowym, tym malutkim przystankiem w gardle między dwiema częściami angielskiego „uh-oh”.
- → (Jerozolima)
- → (serce)
- → (kawa)
Więc kiedy ktoś w Jerozolimie mówi bashrab 'ahwe, chodzi mu o „piję kawę”. Tekst literacki napisałby ashrabu qahwatan. Inna planeta.
Jeden haczyk: ludzie ze wsi i Beduini często zachowują dźwięk q albo zamieniają go w twarde g. bigool na „mówi” tam, gdzie mieszkaniec miasta powie bi'ool. W świecie usłyszysz wszystkie trzy. Miejska wymowa z ' to standard, którego uczy ta aplikacja.
Małe b-, które zmienia wszystko
W MSA czas teraźniejszy nie ma oznaczenia. aktub znaczy „piszę” albo „właśnie piszę”. Proste.
Palestyński arabski dokleja z przodu b- przy zwykłej czynności, która dzieje się teraz albo powtarza się z przyzwyczajenia:
- : piszę / właśnie piszę
- : piszesz
- : on pisze
- : oni piszą
Usuń b-, a mówisz o czymś, co chcesz zrobić, planujesz zrobić albo zaraz zrobisz:
- : chcę pisać
- : muszę napisać
Ten przedrostek b- to jeden z najwyraźniejszych znaków. Słyszysz go i wiesz, że jesteś na terytorium mowy potocznej. MSA nigdy go nie używa.
Słowa, których nie ma w tej drugiej odmianie
Ogromna część codziennego palestyńskiego słownictwa nie ma odpowiednika w MSA i odwrotnie. Niektóre z najczęstszych słów w obu językach w ogóle się nie pokrywają.
| Polski | Palestyński | MSA |
|---|---|---|
| co? | / | / |
| dlaczego? | ||
| teraz | ||
| tutaj | ||
| nie | / | |
| tylko | ||
| bardzo | ||
| kto? | ||
| chcę | ||
| jak? | ||
| tak, w ten sposób |
Jeśli palestyński przyjaciel zapyta cię leesh ma jeet mbaari7? („Czemu nie przyszedłeś wczoraj?”), wersja w MSA to limaadha lam ta'ti amsi? To samo znaczenie. Prawie nic wspólnego.
Jak powiedzieć „nie”
MSA przeczy za pomocą la, laysa, lam i lan, zależnie od czasu i rodzaju słowa. Różne reguły na różne sytuacje.
Palestyński robi to na dwa sposoby, oba łatwe.
Przy rzeczownikach i przymiotnikach używasz mish (albo mush):
- : nie ma go tutaj
- : nie jestem zmęczony
Czasowniki bierzesz w kanapkę ma...sh:
- : nie chcę
- : nie wiem
- : nie poszedł
To -sh doczepione na końcu czasownika pochodzi od starego arabskiego słowa shay' (rzecz). To jeden ze znaczników, przez które palestyński, egipski i inne dialekty regionalne brzmią tak, jak brzmią.
Zaimki są krótsze
MSA ma osobne zaimki męskie i żeńskie w liczbie mnogiej, formy liczby podwójnej i ogólnie dłuższe słowa. Palestyński wszystko upraszcza.
| Polski | Palestyński | MSA |
|---|---|---|
| my | ||
| wy | / | |
| oni / one | / |
Nie ma osobnego „wy” dla kobiet. Nie ma liczby podwójnej. intu obejmuje grupę facetów, grupę kobiet albo grupę mieszaną. Mniej do zapamiętania.
Gdzie granica się rozmywa
Jest tu jeden haczyk: nikt nie mówi cały czas czystym palestyńskim ani czystym MSA.
Włącz Al Dżazirę, a prezenter czyta wiadomości w MSA. Potem przechodzą do sondy ulicznej i rozmówca odpowiada po palestyńsku. Obaj mogą pochodzić z tej samej dzielnicy.
Wykształceni Arabowie przechodzą z jednego w drugie bez zastanowienia. Profesor na wykładzie może zacząć oficjalnie, przy opowiadaniu anegdoty zjechać w potoczny, a na podsumowanie wrócić do oficjalnego. Politycy, nauczyciele, duchowni, dziennikarze robią to wszyscy. Mieszają rejestry zależnie od chwili.
Ten środek nazywa się czasem wykształconym mówionym arabskim (Educated Spoken Arabic). Baza potoczna, posypana słowami i zwrotami literackimi. Trudno to naśladować bez lat słuchania. Nie próbuj tego udawać. Najpierw opanuj mowę potoczną, a mieszanie przyjdzie samo.
To którego się uczyć?
Jeśli chcesz rozmawiać z ludźmi w Palestynie, odpowiedź jest prosta. Najpierw ucz się palestyńskiego. MSA dołóż później, jeśli będziesz potrzebować czytać wiadomości albo słuchać kazania.
Ktoś, kto mówi po palestyńsku, zwykle bez większego trudu rozumie MSA. W drugą stronę nie zawsze to działa. Ktoś, kto ma w głowie tylko MSA, usiądzie w kawiarni w Betlejem i nie zrozumie połowy tego, co mówią przy sąsiednim stoliku.
Dobra wiadomość: kiedy opanujesz palestyński, syryjski i libański będą brzmieć znajomo (według większości szacunków około 80% wspólnego z syryjskim). Jordański będzie bardzo bliski. Egipski to najtrudniejszy sąsiad do rozgryzienia, ale i tak sporo zrozumiesz.
Jeszcze lepsza wiadomość: ta aplikacja uczy palestyńskiego. Już jesteś we właściwym miejscu.