Entre numa livraria em Ramallah, peça al-kitaab e o vendedor vai entender o que você quer. Peça do jeito que se fala em casa e você diria il-ktaab. A mesma palavra, as mesmas letras, bocas diferentes.
Essa distância entre como o árabe é escrito e como os palestinos falam de verdade é o que derruba a maioria de quem aprende. Os livros te ensinam um árabe. A rua fala outro.
Aqui está o que acontece, e o que você precisa saber de verdade.
Dois árabes, uma língua
O árabe padrão moderno (MSA, ou al-fuS7aa em árabe) é a versão que você encontra nos jornais, no telejornal, nos textos religiosos e nos discursos formais. Todo árabe aprende na escola. Ninguém usa em casa.
O árabe palestino (il-lahje l-falasTiniyye) é o que as pessoas dizem quando estão comprando tomate, chamando o filho para dentro de casa ou discutindo futebol. Não é gíria. Também não é um MSA quebrado. É uma língua completa, com gramática, vocabulário e personalidade próprios.
Pense na diferença entre como você escreve uma carta de apresentação para uma vaga de emprego e como você fala com quem divide o apartamento com você. As duas coisas são português. Uma não soa nada como a outra.
O Q que não está lá
Se tem um som que entrega o árabe palestino na hora, é o que acontece com a letra qaaf (ق).
No MSA, o qaaf é um som profundo, gutural, feito no fundo da boca. qalb (coração). qahwa (café). al-quds (Jerusalém).
No palestino urbano, esse som desaparece. Ele vira uma oclusão glotal, aquele travamento pequenininho na garganta entre as duas partes do "uh-oh" do inglês.
- → (Jerusalém)
- → (coração)
- → (café)
Então quando alguém em Jerusalém diz bashrab 'ahwe, quer dizer "eu tomo café". Um texto literário escreveria ashrabu qahwatan. Outro planeta.
Um detalhe: quem fala no campo e os beduínos muitas vezes mantêm o som de q, ou transformam ele num g duro. bigool para "ele diz", onde alguém da cidade diria bi'ool. Você vai ouvir os três por aí. A pronúncia urbana com ' é o padrão que este app ensina.
O pequeno b- que muda tudo
No MSA, o presente não tem marca. aktub quer dizer "eu escrevo" ou "estou escrevendo". Simples.
O árabe palestino gruda um b- na frente para ações comuns que estão acontecendo agora ou que são hábito:
- : eu escrevo / estou escrevendo
- : você escreve
- : ele escreve
- : eles escrevem
Tire o b- e você está falando de algo que quer fazer, planeja fazer ou está prestes a fazer:
- : eu quero escrever
- : eu tenho que escrever
Esse prefixo b- é uma das pistas mais claras. Ouviu, e você sabe que está em território coloquial. O MSA nunca usa.
Palavras que não existem no outro
Uma parte enorme do vocabulário palestino do dia a dia não tem equivalente no MSA, e vice-versa. Algumas das palavras mais comuns nas duas línguas não coincidem em nada.
| Português | Palestino | MSA |
|---|---|---|
| o quê? | / | / |
| por quê? | ||
| agora | ||
| aqui | ||
| não | / | |
| só | ||
| muito | ||
| quem? | ||
| eu quero | ||
| como? | ||
| assim |
Se um amigo palestino te pergunta leesh ma jeet mbaari7? ("Por que você não veio ontem?"), a versão em MSA é limaadha lam ta'ti amsi? O mesmo significado. Quase nada em comum.
Dizendo não
O MSA nega com la, laysa, lam e lan, dependendo do tempo verbal e do tipo de palavra. Regras diferentes para situações diferentes.
O palestino faz isso de dois jeitos, os dois fáceis.
Para substantivos e adjetivos, use mish (ou mush):
- : ele não está aqui
- : não estou cansado
Para verbos, faça um sanduíche com ma...sh:
- : eu não quero
- : eu não sei
- : ele não foi
Esse -sh grudado no fim do verbo vem da antiga palavra árabe shay' (coisa). É uma das marcas que fazem o palestino, o egípcio e outros dialetos regionais soarem como soam.
Os pronomes são mais curtos
O MSA tem pronomes plurais separados para masculino e feminino, formas de dual e palavras mais longas em geral. O palestino enxuga tudo.
| Português | Palestino | MSA |
|---|---|---|
| nós | ||
| vocês | / | |
| eles | / |
Nada de um "vocês" separado para mulheres. Nada de dual. intu serve para um grupo de homens, um grupo de mulheres ou um grupo misto. Menos coisa para lembrar.
Onde as coisas se misturam
Aqui está o detalhe: ninguém fala palestino puro ou MSA puro o tempo todo.
Ligue na Al Jazeera e o apresentador lê o jornal em MSA. Aí cortam para uma entrevista na rua e a pessoa responde em palestino. Os dois podem ser do mesmo bairro.
Árabes com estudo deslizam entre os dois sem pensar. Um professor dando aula pode começar formal, escorregar para o coloquial quando conta uma história e voltar para o formal na conclusão. Políticos, professores, líderes religiosos e jornalistas fazem isso. Eles misturam os registros conforme o momento.
Esse meio-termo às vezes é chamado de árabe falado culto. O coloquial como base, salpicado de palavras e expressões literárias. É difícil de imitar sem anos ouvindo. Não tente fingir. Acerte o coloquial primeiro, e a mistura vem sozinha.
Então, qual aprender?
Se o seu objetivo é conversar com pessoas na Palestina, a resposta é direta. Aprenda o palestino primeiro. Acrescente o MSA depois, se precisar ler notícias ou acompanhar um sermão religioso.
Um falante de palestino normalmente entende MSA sem muita dificuldade. O contrário nem sempre acontece. Quem só tem MSA na cabeça senta num café em Belém e perde metade do que se fala na mesa ao lado.
A boa notícia: depois que você domina o palestino, o sírio e o libanês vão soar familiares (uns 80% de sobreposição com o sírio, pela maioria das contas). O jordaniano vai ser bem próximo. O egípcio é o vizinho mais difícil de decifrar, mas mesmo assim você vai entender bastante.
Uma notícia melhor ainda: este app ensina palestino. Você já está no lugar certo.