Entra en una librería de Ramala, pide al-kitaab y el librero va a saber qué quieres. Pídelo como lo dirías en casa y dirías il-ktaab. La misma palabra, las mismas letras, otra boca.
Esa distancia, entre cómo se escribe el árabe y cómo hablan de verdad los palestinos, es lo que hace tropezar a la mayoría de quienes lo aprenden. Los libros de texto te enseñan un árabe. En la calle se habla otro.
Esto es lo que pasa, y lo que de verdad necesitas saber.
Dos árabes, un idioma
El árabe estándar moderno (MSA, o al-fuS7aa en árabe) es la versión que encuentras en los periódicos, en los informativos, en los textos religiosos y en los discursos formales. Todo árabe lo aprende en la escuela. Nadie lo usa en casa.
El árabe palestino (il-lahje l-falasTiniyye) es lo que la gente dice de verdad cuando compra tomates, cuando le dice al niño que entre en casa o cuando discute de fútbol. No es jerga. Tampoco es un MSA mal hablado. Tiene su propia gramática, su propio vocabulario y su propia personalidad, como cualquier lengua completa.
Piensa en la diferencia entre cómo escribes una solicitud de empleo y cómo le hablas a tu compañero de piso. Las dos cosas son español. Y una no se parece en nada a la otra.
La Q que no está
Si hay un sonido que delata al árabe palestino al instante, es lo que le pasa a la letra qaaf (ق).
En MSA, la qaaf es un sonido profundo, de garganta, que se hace al fondo de la boca. qalb (corazón). qahwa (café). al-quds (Jerusalén).
En el palestino de ciudad, ese sonido desaparece. Se convierte en un golpe de glotis, el pequeño corte en la garganta entre las dos partes del "uh-oh" inglés.
- → (Jerusalén)
- → (corazón)
- → (café)
Así que cuando alguien en Jerusalén dice bashrab 'ahwe, quiere decir "tomo café". Un texto literario escribiría ashrabu qahwatan. Otro planeta.
Un detalle: en el campo y entre los beduinos muchas veces se conserva el sonido q, o se convierte en una g dura. bigool para "él dice", donde alguien de ciudad diría bi'ool. Por ahí vas a oír las tres. La pronunciación urbana con ' es la que enseña esta app.
La pequeña b- que lo cambia todo
En MSA, el presente no lleva marca. aktub significa "escribo" o "estoy escribiendo". Sencillo.
El árabe palestino le pone una b- delante a lo que pasa ahora o por costumbre:
- : escribo / estoy escribiendo
- : escribes
- : él escribe
- : ellos escriben
Quita la b- y estás hablando de algo que quieres hacer, que piensas hacer o que estás a punto de hacer:
- : quiero escribir
- : tengo que escribir
Este prefijo b- es una de las pistas más claras. Si lo oyes, ya sabes que estás en terreno coloquial. El MSA no lo usa nunca.
Palabras que no existen en el otro
Una parte enorme del vocabulario palestino de todos los días no tiene equivalente en MSA, y al revés. Algunas de las palabras más comunes de los dos no se parecen en nada.
| Español | Palestino | MSA |
|---|---|---|
| ¿qué? | / | / |
| ¿por qué? | ||
| ahora | ||
| aquí | ||
| no | / | |
| solo | ||
| muy | ||
| ¿quién? | ||
| quiero | ||
| ¿cómo? | ||
| así |
Si un amigo palestino te pregunta leesh ma jeet mbaari7? ("¿Por qué no viniste ayer?"), la versión en MSA es limaadha lam ta'ti amsi? Mismo significado. Casi nada en común.
Cómo decir que no
El MSA niega con la, laysa, lam y lan, según el tiempo verbal y el tipo de palabra. Reglas distintas para situaciones distintas.
El palestino lo hace de dos formas, y las dos son fáciles.
Con sustantivos y adjetivos, usa mish (o mush):
- : él no está aquí
- : no estoy cansado
Con verbos, los metes en un sándwich con ma...sh:
- : no quiero
- : no sé
- : él no fue
Esa -sh pegada al final del verbo viene de la vieja palabra árabe shay' (cosa). Es una de las marcas que hacen que el palestino, el egipcio y otros dialectos regionales suenen como suenan.
Los pronombres son más cortos
El MSA tiene pronombres plurales separados para masculino y femenino, formas duales y palabras más largas en general. El palestino lo simplifica todo.
| Español | Palestino | MSA |
|---|---|---|
| nosotros | ||
| ustedes | / | |
| ellos | / |
No hay un "ustedes" aparte para mujeres. No hay dual. intu vale para un grupo de hombres, un grupo de mujeres o uno mixto. Menos que recordar.
Donde las cosas se mezclan
Aquí está la complicación: nadie habla todo el tiempo palestino puro ni MSA puro.
Pon Al Jazeera y el presentador lee en MSA. Luego cortan a una entrevista en la calle y la persona contesta en palestino. Los dos podrían ser del mismo barrio.
Los árabes con estudios pasan de uno a otro sin pensarlo. Una profesora puede empezar su clase en registro formal, irse al coloquial cuando cuenta una anécdota y volver de golpe al formal para cerrar. Políticos, maestros, líderes religiosos y periodistas lo hacen todos. Mezclan los registros según el momento.
A ese terreno intermedio a veces lo llaman Educated Spoken Arabic (árabe hablado culto). Base coloquial, salpicada de palabras y expresiones literarias. Es difícil de imitar sin años de escucha. No intentes fingirlo. Primero consigue un buen coloquial, y la mezcla llegará sola.
Entonces, ¿cuál deberías aprender?
Si tu objetivo es hablar con gente en Palestina, la respuesta es clara. Aprende primero palestino. Añade el MSA más adelante si necesitas leer las noticias o seguir un sermón.
Alguien que habla palestino normalmente entiende el MSA sin mucho problema. Al revés no siempre funciona. Quien solo tiene MSA en la cabeza se sienta en un café de Belén y se pierde la mitad de lo que se dice en la mesa de al lado.
La buena noticia: cuando ya domines el palestino, el sirio y el libanés te van a sonar familiares (alrededor de un 80 % de coincidencia con el sirio, según la mayoría de los cálculos). El jordano va a estar muy cerca. El egipcio es el vecino más difícil de descifrar, pero aun así vas a entender bastante.
Y la mejor noticia: esta app enseña palestino. Ya estás en el lugar correcto.