Stoisz po drugiej stronie ulicy naprzeciw rzędu białych autobusów w Ramallah, żaden nie ma tablicy, którą umiesz przeczytać, a kierowca wychyla się przez okno i wykrzykuje nazwę, którą ledwo kojarzysz. Który jest twój? Pytasz. To cała umiejętność. Autobus działa na jakichś kilkunastu słowach, a kiedy masz je w ustach, ten rząd autobusów przestaje być zgadywanką.
Gdzie czekasz: mawqaf i ma7aTTa
Dwa słowa opisują, gdzie stoisz. mawqaf to przystanek autobusowy, miejsce na (ulicy), gdzie autobus faktycznie się zatrzymuje. Często nie ma tam ani wiaty, ani znaku, tylko róg, który wszyscy znają. jest większa: to dworzec albo zajezdnia, skąd ruszają linie i gdzie razem stoją autobusy i taksówki zbiorowe.
Pierwsze, co zwykle mówisz, to ween il-mawqaf? (gdzie jest przystanek?). Nie ma tu słowa „jest”. Dosłownie to „gdzie ten-przystanek?”, a ta luka jest w palestyńskim zupełnie normalna.
W mieście q w mawqaf zwykle mięknie do małego zatrzymania w gardle, więc usłyszysz maw'af równie często jak mawqaf. To samo słowo. To to samo q, które znika w całej mowie miejskiej.
A jeśli wolisz zapytać człowieka, niż szukać rogu, pokaż ręką i zapytaj o drogę: ween iT-Tareeq? (gdzie jest droga?).
Autobus, samochód, pociąg: jak to nazwać
| Polski | Palestyński |
|---|---|
| autobus | |
| samochód | sayyaara |
| pociąg | |
| kierowca | shoofeer |
| przystanek autobusowy | mawqaf |
| dworzec |
baaS to zapożyczenie w arabskim przebraniu, dlatego bierze il- i dorabia się arabskiej liczby mnogiej (baaSaat). Nie licz, że na Zachodnim Brzegu często użyjesz treen. Kolei pasażerskiej prawie tam nie ma. Niemal całą robotę wykonują autobus i taksówka zbiorowa, servees, więc to te słowa na siebie zarabiają.
Jak zapytać kierowcę, czy to twój autobus
Kiedy podjeżdża autobus, nie potrzebujesz okienka z biletami ani aplikacji. Nachylasz się do shoofeer i pytasz, czy jedzie w twoją stronę: haada biroo7 3a-l-balad? (czy ten jedzie do centrum?). Wstaw cel swojej podróży: Nablus, Hebron, uniwersytet, obóz.
Jeśli to twój autobus, kierowca machnie ręką w stronę drzwi albo po prostu powie irkab (wsiadaj). Jeśli nie, usłyszysz krótkie la', it-taani (nie, następny) i skinienie głową w głąb kolejki.
Wsiadanie i wysiadanie
Czasownik na wsiadanie do czegokolwiek, czym się jedzie, to rikeb. Samochód, autobus, pociąg, motor kolegi, to samo słowo. Żeby powiedzieć, że chcesz wsiąść, doczepiasz końcówki mój/twój/jego do (chcę) i dodajesz goły czasownik: biddi arkab (chcę wsiąść). i w rikeb zmienia się w a w arkab, co na początku myli ludzi parę razy. Więcej o biddi tutaj.
Wysiadanie to lustrzane odbicie. Czasownik to nizel (schodzić, wysiadać). Kiedy zbliża się twój róg, łapiesz wzrok kierowcy i mówisz biddi anzil hown (chcę tu wysiąść) albo po prostu waqqef , (zatrzymaj się tu, proszę). Na dłuższej trasie możesz powiedzieć it-taani, czyli na następnym przystanku, i wskazać przed siebie.
Drobiazg, który ma znaczenie: powiedz to chwilę wcześniej. Kierowca nie zawsze zjedzie na bok w tej samej sekundzie, w której się odezwiesz, więc podaj róg przed twoim.
Ile to kosztuje
Płacisz shoofeer gotówką, czasem przy wsiadaniu, czasem przy wysiadaniu, a w servees często podajesz pieniądze do przodu z rąk do rąk wzdłuż rzędu siedzeń. Jeśli nie znasz ceny, wystarczy (ile?). Odliczanie tego w szeklach ma własny poradnik.
Dwuminutowa przejażdżka od początku do końca
Oto całość połączona w jedno. Wypatrujesz rzędu autobusów i pytasz kogoś obok ween il-mawqaf? Podjeżdża autobus, nachylasz się do kierowcy i próbujesz haada biroo7 3a-l-balad? Kiwa głową, mówi irkab i wsiadasz. Trzy ulice przed twoim miejscem łapiesz jego wzrok i mówisz biddi anzil hown. Zjeżdża na bok. Podajesz mu pieniądze, mówisz shukran i znowu stoisz na chodniku.