Du stehst in Ramallah gegenüber einer Reihe weißer Busse, an keinem hängt ein Schild, das du lesen kannst, und ein Fahrer lehnt sich aus dem Fenster und ruft einen Namen, den du halb wiedererkennst. Welcher ist deiner? Du fragst. Das ist schon die ganze Kunst. Der Bus läuft mit vielleicht einem Dutzend Wörtern, und sobald die sitzen, ist diese Reihe Busse kein Ratespiel mehr.
Wo du wartest: mawqaf und ma7aTTa
Zwei Wörter decken ab, wo du stehst. Ein mawqaf ist die Bushaltestelle, die Stelle an der (Straße), an der der Bus wirklich hält. Oft gibt es kein Wartehäuschen und kein Schild, nur eine Ecke, die jeder kennt. Eine ist größer: der Bahnhof oder Busbahnhof, an dem die Linien starten und an dem Busse und Sammeltaxis zusammen parken.
Das Erste, was du sagst, ist meistens ween il-mawqaf? (wo ist die Bushaltestelle?). Ein Wort für „ist“ steckt da nicht drin. Wörtlich heißt es „wo die Haltestelle?“, und diese Lücke ist im Palästinensischen völlig normal.
In der Stadt wird das q in mawqaf meistens weicher, zu einem kleinen Stopp im Hals, und du hörst maw'af genauso oft wie mawqaf. Dasselbe Wort. Es ist dasselbe q, das im städtischen Sprechen überall verschwindet.
Und wenn du lieber einen Menschen fragst, als die Ecke zu suchen, zeig hin und frag nach dem Weg: ween iT-Tareeq? (wo ist der Weg?).
Bus, Auto, Zug: wie du es nennst
| Deutsch | Palästinensisch |
|---|---|
| Bus | |
| Auto | sayyaara |
| Zug | |
| Fahrer | shoofeer |
| Bushaltestelle | mawqaf |
| Bahnhof |
baaS ist ein Lehnwort in arabischen Kleidern, deshalb bekommt es il- und einen arabischen Plural (baaSaat). treen wirst du im Westjordanland kaum brauchen. Personenzüge gibt es dort so gut wie keine. Bus und Sammeltaxi, der servees, erledigen fast die ganze Arbeit, und das sind die Wörter, die sich lohnen.
Den Fahrer fragen, ob es dein Bus ist
Wenn ein Bus hält, brauchst du keinen Fahrkartenschalter und keine App. Du beugst dich zum shoofeer und fragst, ob er in deine Richtung fährt: haada biroo7 3a-l-balad? (fährt der in die Stadt?). Setz ein, wo du hinwillst: Nablus, Hebron, die Uni, das Lager.
Ist es dein Bus, winkt er dich rein oder sagt nur irkab (steig ein). Wenn nicht, kriegst du ein schnelles la', it-taani (nein, der nächste) und ein Nicken die Reihe runter.
Einsteigen und Aussteigen
Das Verb fürs Einsteigen in alles, womit man fährt, ist rikeb. Auto, Bus, Zug, das Motorrad eines Freundes: dasselbe Wort. Um zu sagen, dass du einsteigen willst, nimmst du (ich will), an das die Endungen für mein, dein, sein angehängt werden, und setzt das nackte Verb dahinter: biddi arkab (ich will einsteigen). Das i in rikeb wird in arkab zu einem a, und darüber stolpern die Leute die ersten paar Male. Mehr zu biddi hier.
Aussteigen ist das Spiegelbild. Das Verb ist nizel (hinuntergehen, aussteigen). Wenn deine Ecke näher kommt, suchst du den Blick des Fahrers und sagst biddi anzil hown (ich will hier aussteigen), oder du sagst einfach waqqef , (halt hier, bitte). Auf einer längeren Fahrt sagst du vielleicht it-taani, also die nächste Haltestelle, und zeigst nach vorn.
Eine Kleinigkeit, die zählt: Sag es einen Moment zu früh. Fahrer können nicht immer genau in der Sekunde anhalten, in der du sprichst, also nenn die Ecke vor deiner.
Was es kostet
Du zahlst den shoofeer bar, mal beim Einsteigen, mal beim Aussteigen, und im servees reichst du das Geld oft von Hand zu Hand die Sitzreihen nach vorn. Kennst du den Fahrpreis nicht, reicht (wie viel?). Das Abzählen in Schekel hat einen eigenen Ratgeber.
Eine Fahrt von zwei Minuten, von Anfang bis Ende
Hier alles hintereinander. Du siehst die Reihe Busse und fragst einen Mann in der Nähe ween il-mawqaf? Ein Bus rollt heran, du beugst dich zum Fahrer und probierst haada biroo7 3a-l-balad? Er nickt, sagt irkab, und du steigst ein. Drei Straßen vor deiner Wohnung suchst du seinen Blick und sagst biddi anzil hown. Er fährt rechts ran. Du gibst ihm das Geld, sagst shukran und stehst wieder auf dem Gehweg.