Jesteś w kawiarni w Ramallah, a chłopak za ladą czeka. Pokazujesz palcem i mówisz biddi qahwe. I tyle. Właśnie prosisz o coś po arabsku, a w zdaniu nie ma nigdzie czasownika.
Bo palestyński nie ma czasownika „chcieć”. Ma za to malutkie słowo, bidd, i zestaw końcówek, które być może już znasz.
Nie ma czasownika „chcieć”
Po polsku „chcieć” to czasownik. Odmieniasz go: chcę, on chce, ona chciała. Palestyński to wszystko pomija. Bierze bidd i dokleja z tyłu końcówkę osobową, te same małe ogonki, które przy rzeczowniku znaczą mój, twój, jego.
to więc dosłownie coś w rodzaju „moje chcenie” i pełni funkcję „chcę”. Zmień końcówkę, a przechodzisz do innej osoby. MSA sięgnęłoby tu po prawdziwy czasownik, ureedu. Palestyński po prostu wiesza końcówkę na bidd (kolejne miejsce, w którym dwa arabskie się rozchodzą, zobacz palestyński arabski vs MSA).
Końcówki, które już znasz
Oto dlaczego ten zestaw jest tani. Końcówki przy bidd to dokładnie te same, które doczepiasz do rzeczownika, żeby pokazać posiadanie, i do 3ind, żeby powiedzieć, że coś masz.
| końcówka | „…dom” | „…mam” | „…chcę” |
|---|---|---|---|
-i (mój / ja) | beeti | ||
-o (jego / on) | beeto | biddo | |
-ha (jej / ona) | beetha | bidha |
Jeśli umiesz powiedzieć beeti (mój dom) i 3indi (mam), to biddi masz za darmo. To samo -i. To samo -o na „jego”. To samo -ha na „jej”.
Jeden mały szczegół, na który warto zwrócić uwagę: biddi, biddak i biddo zachowują podwójne d, ale gdy tylko końcówka zaczyna się od spółgłoski, zbitka się rozluźnia i jedno d odpada. Mówi się więc bidha (ona chce), nie biddha, i bidna (chcemy), nie biddna. Twoje usta zrobią to same.
Cały zestaw
| osoba | „chcieć” |
|---|---|
| ja | |
| ty (m) | biddak |
| ty (ż) | biddik |
| on | biddo |
| ona | bidha |
| my | bidna |
| wy | bidkum |
| oni | bidhum |
Osiem form, jeden wzorzec. Przećwicz je na głos jako blok, a zostaną w głowie szybciej, niż myślisz.
Chcieć czegoś
Postaw rzeczownik zaraz po bidd i już o to prosisz. Bez rodzajnika, bez czasownika, bez niczego pomiędzy.
- biddi qahwe: chcę kawę
- biddi mayy: chcę wodę
- biddo shaay: on chce herbatę
Żeby zrobić z któregokolwiek z nich pytanie, nie zmieniasz ani jednego słowa. Po prostu podnosisz głos na końcu. biddak ishi? znaczy „chcesz coś?”. Te same słowa co w stwierdzeniu, a pytanie mieszka wyłącznie w intonacji.
Chcieć coś zrobić
Żeby powiedzieć, co chcesz zrobić, postaw po bidd goły czasownik. Goły, czyli bez b- z przodu, w prostej formie „żebym poszedł”.
- biddi aroo7: chcę iść
- biddo iroo7: on chce iść
- bidna niroo7: chcemy iść
Zwróć uwagę, że czasownik też niesie własny znacznik osoby. biddi już mówi „ja”, a aroo7 (forma na a-) mówi „ja” jeszcze raz. Muszą do siebie pasować. biddo idzie w parze z iroo7, bidna z niroo7. Obie połówki zwrotu wskazują na tę samą osobę, raz przez bidd, raz przez czasownik.
Kiedy nie chcesz
Przeczenie bidd działa jak przeczenie każdego czasownika. Owijasz je w ma...sh.
- : nie chcę
- ma biddoosh: on nie chce
Kiedy więc kelner pyta biddak ishi taani?, możesz to zbyć słowami ma biddeesh, shukran.
biddi znaczy też „zamierzam”
A oto bonus. To samo bidd pracuje też jako miękki czas przyszły. Zależnie od kontekstu biddo iroo7 to albo „on chce iść”, albo „on zaraz pójdzie”. bidna niroo7 obejmuje zarówno „chcemy wyjść”, jak i „zaraz wychodzimy”.
Zwykle sytuacja mówi, o które chodzi. Ktoś, kto chwyta klucze i mówi biddi aroo7, nie opowiada o swoich uczuciach. Jest już w połowie drogi do drzwi.