Ты в кофейне в Рамалле, и парень за стойкой ждёт. Ты показываешь пальцем и говоришь biddi qahwe. Всё. Это была просьба по-арабски, и во фразе не было ни одного глагола.
Потому что в палестинском нет глагола «хотеть». Есть крошечное слово bidd и набор окончаний, которые ты, возможно, уже знаешь.
Глагола «хотеть» нет
В русском «хотеть» это глагол. Его спрягают: я хочу, он хочет, она хотела. Палестинский всё это пропускает. Он берёт bidd и приклеивает сзади личное окончание, те же маленькие хвостики, которые на существительном значат «мой», «твой», «его».
Так что буквально что-то вроде «моё хотение», и работает оно как «я хочу». Поменяй окончание, и речь уже о другом лице. Литературный арабский взял бы тут настоящий глагол, ureedu. Палестинский просто вешает окончание на bidd (ещё одно место, где два арабских расходятся, см. палестинский арабский и литературный арабский).
Окончания, которые ты уже знаешь
Вот почему этот набор обходится дёшево. Окончания на bidd ровно те же, что ставят на существительное, чтобы показать принадлежность, и на 3ind, чтобы сказать, что у тебя что-то есть.
| окончание | «...дом» | «...есть» | «...хочет» |
|---|---|---|---|
-i (мой / я) | beeti | ||
-o (его / он) | beeto | biddo | |
-ha (её / она) | beetha | bidha |
Если ты умеешь сказать beeti («мой дом») и 3indi («у меня есть»), то biddi тебе достаётся даром. То же -i. То же -o для «его». То же -ha для «её».
Одна мелкая деталь, на которую стоит обратить внимание: в biddi, biddak и biddo двойное d сохраняется, но как только окончание начинается с согласной, скопление упрощается и одна d выпадает. Поэтому bidha («она хочет»), а не biddha, и bidna («мы хотим»), а не biddna. Рот делает это сам.
Весь набор
| лицо | «хочу» |
|---|---|
| я | |
| ты (м) | biddak |
| ты (ж) | biddik |
| он | biddo |
| она | bidha |
| мы | bidna |
| вы (мн) | bidkum |
| они | bidhum |
Восемь форм, одна схема. Проговори их вслух одним блоком, и они запомнятся быстрее, чем кажется.
Хотеть что-то
Поставь существительное сразу после bidd, и просьба готова. Никакого глагола, ничего между ними.
- biddi qahwe: хочу кофе
- biddi mayy: хочу воды
- biddo shaay: он хочет чаю
Чтобы превратить любую из этих фраз в вопрос, не нужно менять ни слова. Достаточно поднять голос в конце. biddak ishi? значит «хочешь чего-нибудь?». Слова те же, что в утверждении, вопрос целиком живёт в интонации.
Хотеть что-то сделать
Чтобы сказать, что ты хочешь сделать, ставь после bidd голый глагол. Голый значит без b- впереди, простая форма вроде «чтобы мне пойти».
- biddi aroo7: хочу пойти
- biddo iroo7: он хочет пойти
- bidna niroo7: мы хотим пойти
Заметь, что у глагола тоже есть свой показатель лица. biddi уже говорит «я», и aroo7 (форма на a-) говорит «я» ещё раз. Они должны совпадать. biddo идёт с iroo7, bidna с niroo7. Обе половинки фразы указывают на одно и то же лицо, один раз через bidd и второй раз через глагол.
Когда не хочешь
Отрицание с bidd строится так же, как с любым глаголом. Его оборачивают в ma...sh.
- : не хочу
- ma biddoosh: он не хочет
Так что когда официант спрашивает biddak ishi taani?, можно отмахнуться: ma biddeesh, shukran.
biddi это ещё и «собираюсь»
А вот бонус. Тот же bidd работает на два фронта и служит мягким будущим временем. В зависимости от ситуации biddo iroo7 значит либо «он хочет пойти», либо «он сейчас пойдёт». bidna niroo7 покрывает и «мы хотим уйти», и «мы вот-вот уходим».
Обычно ситуация подсказывает, что имеется в виду. Человек, который хватает ключи и говорит biddi aroo7, не делится чувствами. Он уже одной ногой за дверью.