Din vens mor bruger hele eftermiddagen på en maqlooba og stiller den foran dig. Den høflige refleks, det du siger tilbage, har ordet for "hænder" gemt inde i sig. tislam 'iydeek, siger du til hende: velsignet være dine hænder.
Sådan er det med kropsord. De lever i udtryk og hilsner, langt mere end de lever hos lægen. Lær seks af dem, og du har en fod inden for i et dusin hverdagsvendinger. Her er de, fra hoved til hage.
De seks, i et overblik
| Dansk | Ental | Køn | Flertal |
|---|---|---|---|
| hoved | raas | m | roos |
| hånd / arm | f | 'iydeen | |
| øje | f | e3yoon | |
| hjerte | m | qloob | |
| tand | sinn | m | |
| hage / skæg | daqen | f | sjældent |
Én advarsel, før du går videre. Både og er hunkøn, selvom ingen af dem ender på det sædvanlige hunkøns--a. Mange af de kropsdele, der kommer i par, fungerer sådan, så lad dig ikke snyde af stavemåden.
raas: hovedet
raas er hovedet, hankøn, og flertal er roos. Du møder det første gang, du har hovedpine og skal pege og klage.
Men hovedet gør sig mest fortjent i én vending. Når nogen beder dig om en tjeneste, og du vil sige "selvfølgelig, med glæde", svarer du , ordret "på mit hoved og mit øje". Det er varmt og en anelse gammeldags, og du hører det overalt. To kropsdele i ét åndedrag, og du har allerede mødt dem begge i tabellen.
'eed: hånd og arm
Her er en lille gave: dækker både hånden og hele armen. Intet ekstra ord at lære. Sammenhængen afgør, hvad du mener, og for det meste er der ingen, der går op i forskellen.
Det er hunkøn, og det almindelige flertal er 'iydeen. Det bringer os tilbage til starten. Når nogen laver mad til dig, ordner noget eller bærer dine tasker, er det faste svar tislam 'iydeek, "må dine hænder forblive i god behold". Det er hænderne, der gjorde arbejdet, så det er hænderne, du velsigner. Du hører det blive sendt frem og tilbage ved hvert bord, side om side med de andre vendinger mellem vært og gæst.
3een: øjet, og kilden
er øjet, hunkøn, flertal e3yoon. Det starter med den strubelyd, der skrives 3, den der ikke har noget bogstav på engelsk. Bliver du ved med at falde over den, viser guiden til translitteration præcis, hvad 3 og 7 beder din hals om at gøre.
Her er en god en at gemme: det samme ord, 3een, betyder også en vandkilde. Derfor starter så mange palæstinensiske stednavne med det. En by bygget omkring en kilde hedder 3ein-et-eller-andet, og når du først har set mønsteret, ser du det på vejskilte overalt.
Øjet er også ren kærlighed. Kald nogen ya 3eeni ("åh, mit øje"), og du er øm, sådan som man på engelsk griber efter "sweetheart". Og det er anden halvdel af 3a raasi w 3eeni fra før. Dit øje er noget dyrebart, så når du giver det fra dig, er det et stort, varmt ja.
To af alting: totallet
Hænder og øjne kommer i par, og palæstinensisk har et smart trick til "to af noget", så du næsten aldrig siger tallet alene. Du sætter totalsendelsen -een på navneordet. (Guiden til tal gennemgår endelsen i detaljer.)
Det er præcis, hvad 'iydeen er. Det betyder "to hænder", og det er bare det almindelige ord for hænder. Om øjne hører du som regel flertal e3yoon, når du mener øjne generelt, men "mine to øjne" hedder specifikt , med samme -een-endelse. Hovedet og hagen får det selvfølgelig ikke. Du har kun ét af hver.
qalb: hjertet
er hjertet, hankøn, flertal qloob. Ligesom på engelsk bruges det både om organet og om følelsen.
Sig min qalbi, "fra mit hjerte", og du mener det oprigtigt, uden et lag høflighed ovenpå. Og vil du kalde nogen venlig, siger du, at deres hjerte er hvidt: qalbo abyaD. Et hvidt hjerte er et rent hjerte, uden noget mørkt i.
sinn og daqen: tænder og hage
To til at runde af med. sinn er en tand, hankøn, og flertal er det, du faktisk kommer til at bruge, for man klager sjældent over én enkelt tand. waja3 'asnaan er tandpine, og den hører virkelig hjemme hos lægen.
daqen er både hagen og skægget, alt efter hvad der vokser der. Du kommer ikke til at sætte det i flertal ret tit. Men det bærer et godt udtryk: Di7ek 3a daqno, "han lo ad hans skæg", som betyder, at han tog ham ved næsen og fik ham til at ligne et fjols. Næste gang nogen prøver at sælge dig en historie, du ikke køber, ved du, at de prøvede at grine ad din hage.