Stoisz przy straganie z ubraniami i chcesz czerwoną koszulę. Pokazujesz palcem, mówisz , sprzedawca kiwa głową. Potem na sąsiednim wieszaku wypatrujesz czerwoną spódnicę, znów pokazujesz, a słowo nie chce wyjść takie samo. Czerwony właśnie zamienił się w . Ten sam kolor, inne słowo.
Ta zmiana łapie każdego. Kolory po palestyńsku mają kształt męski i kształt żeński, a żeński przebudowuje słowo, zamiast doklejać -a do męskiego. Najpierw naucz się podstawowego zestawu, potem samego ruchu.
Sześć, których użyjesz codziennie
Podstawowe kolory przeważnie zaczynają się od a- i siedzą na tej samej ramie:
- : czerwony
- : niebieski
- : biały
- : żółty
- : zielony
- : czarny
To formy dla rzeczownika rodzaju męskiego. Czerwona książka to ktaab a7mar. Ogólne słowo na kolor to , przydatne, kiedy chcesz zapytać shu il-lown (jaki kolor).
Wielkie litery w abyaD, aSfar i akhDar to nie literówki. Oznaczają spółgłoski emfatyczne, cięższe dźwięki S i D. Jeśli wyglądają dziwnie, poradnik o transliteracji wyjaśnia, dlaczego zapisujemy je wielkimi literami.
Ruch, na którym ludzie się wykładają
Zrób z a7mar formę żeńską, a nie dostaniesz a7mara. a- odpada z przodu, samogłoski się przetasowują i lądujesz na 7amra. Wszystkie sześć robi to samo.
| po polsku | rodzaj męski | rodzaj żeński |
|---|---|---|
| czerwony | ||
| niebieski | zarqa | |
| biały | beeDa | |
| żółty | Safra | |
| zielony | khaDra | |
| czarny | sowda |
Biały i czarny kryją dodatkowy szczegół. abyaD ma w środku schowane y, a aswad w, i w formie żeńskiej wychodzą one na wierzch jako długie ee i ow: beeDa, sowda. Na poczekaniu do tego nie dojdziesz, więc zapamiętaj je w całości.
Kształt wybiera rzeczownik
Kolor to przymiotnik, więc obowiązują dwie zwykłe zasady przymiotników. Stoi po rzeczowniku i zgadza się z jego rodzajem. Rzeczownik męski, kolor męski. Rzeczownik żeński, kolor żeński.
- ktaab a7mar: czerwona książka (ktaab jest męski)
- sayyaara 7amra: czerwony samochód (sayyaara jest żeńska)
- fustaan azraq: niebieska sukienka
- : niebieska torba
- beet abyaD: biały dom
- Taawle beeDa: biały stół
Liczy się rodzaj arabskiego słowa, nie polskiego, stąd męska „książka” i żeński „samochód”. Kolor nigdy nie idzie pierwszy. Nigdy nie usłyszysz 7amra sayyaara. Za każdym razem najpierw rzecz, potem jej kolor.
„Ten czerwony samochód” wymaga il- dwa razy
Zrób rzeczownik określonym, a kolor musi pójść za nim. Oba dostają il-:
- il-beet il-abyaD: ten biały dom
- is-sayyaara il-7amra: ten czerwony samochód
To drugie il- zasługuje na swoje miejsce. Pomiń je, a wyrażenie przestaje być etykietą i staje się zdaniem. il-beet il-abyaD to „ten biały dom”, a il-beet abyaD to „dom jest biały”. Palestyński nie ma słowa na „jest”, więc cała różnica między nazwaniem rzeczy a powiedzeniem czegoś o niej wisi na jednym malutkim il-.
Jedna uwaga o dźwięku w is-sayyaara: l z il- znika przed s, i to jest zasada liter słonecznych. Kolor il-7amra zachowuje swoje l, bo 7 tego nie wywołuje.
Kolory, które omijają wzór
Podstawowa szóstka to ten niewygodny klub. Nowsze albo zapożyczone kolory w ogóle się nie przebudowują, zachowują się jak każdy zwykły przymiotnik i dostają zwykłą końcówkę. bunni (brązowy) w formie żeńskiej po prostu wypuszcza ogonek: bunniyye. Brązowa torba to więc shanTa bunniyye, bez żadnego przemodelowania. Zasada praktyczna: jeśli kolor zaczyna się od tego a- i siedzi na ramie a7mar, spodziewaj się, że forma żeńska go przebuduje. Jeśli nie, dodaj -a albo -iyye i idź dalej.
Ucz się ich parami
Działa jedno: przestać traktować 7amra jako „żeńską formę a7mar” i zacząć słyszeć je jako osobne słowo, które po prostu podróżuje razem z a7mar, tak jak uczysz się razem czasu przeszłego i teraźniejszego czasownika. Powtarzaj je jedno po drugim, aż się utrwalą: a7mar, 7amra. azraq, zarqa. abyaD, beeDa. Rób tak przez kilka dni, a sayyaara 7amra przestanie być łamigłówką do rozwiązania i stanie się czymś, co twoje usta po prostu mówią.