Ты у прилавка с одеждой и хочешь красную рубашку. Показываешь, говоришь , продавец кивает. Потом замечаешь красную юбку на соседней вешалке, снова показываешь, и слово уже не выходит таким же. Красный только что превратился в . Цвет тот же, слово другое.
На этом спотыкаются все. У цветов в палестинском есть форма мужского рода и форма женского, и женская перестраивает слово заново. Просто приклеить -a к мужской не получится. Сначала выучи основной набор, потом сам приём.
Шесть цветов на каждый день
Основные цвета в большинстве начинаются с a- и сидят на одном каркасе:
- : красный
- : синий
- : белый
- : жёлтый
- : зелёный
- : чёрный
Это формы для существительного мужского рода. Красная книга будет ktaab a7mar. Общее слово для цвета , оно пригодится, когда хочешь спросить shu il-lown (какого цвета).
Заглавные буквы в abyaD, aSfar и akhDar не опечатки. Они обозначают эмфатические согласные, более тяжёлые S и D. Если они выглядят странно, в гайде по транслитерации объяснено, почему мы пишем их заглавными.
Приём, на котором все спотыкаются
Поставь a7mar в женский род, и a7mara не получится. a- спереди отпадает, гласные переставляются, и выходит 7amra. Все шесть цветов ведут себя так же.
| По-русски | мужской род | женский род |
|---|---|---|
| красный | ||
| синий | zarqa | |
| белый | beeDa | |
| жёлтый | Safra | |
| зелёный | khaDra | |
| чёрный | sowda |
У белого и чёрного есть ещё одна загвоздка. В abyaD спрятано y, а в aswad w, и в женском роде они всплывают как долгие ee и ow: beeDa, sowda. Вывести это на ходу не получится, так что запоминай их целиком.
Форму выбирает существительное
Цвет это прилагательное, так что действуют два обычных правила для прилагательных. Он стоит после существительного и согласуется с ним в роде. Существительное мужского рода, цвет мужского рода. Женского, значит женского.
- ktaab a7mar: красная книга (ktaab мужского рода)
- sayyaara 7amra: красная машина (sayyaara женского рода)
- fustaan azraq: синее платье
- : синяя сумка
- beet abyaD: белый дом
- Taawle beeDa: белый стол
Цвет никогда не идёт первым. 7amra sayyaara ты не услышишь. Сначала вещь, потом её цвет, всегда.
«Красная машина» требует il- дважды
Сделай существительное определённым, и цвет должен последовать за ним. il- получают оба:
- il-beet il-abyaD: белый дом (тот самый)
- is-sayyaara il-7amra: красная машина (та самая)
Второе il- стоит здесь не зря. Убери его, и словосочетание превратится в предложение. il-beet il-abyaD значит «белый дом», а il-beet abyaD значит «дом белый». В палестинском нет слова «есть», так что вся разница между тем, чтобы назвать вещь и сказать о ней что-то, держится на одном крошечном il-.
Одно замечание про звук в is-sayyaara: l из il- исчезает перед s, это правило солнечных букв. А il-7amra своё l сохраняет, потому что 7 этого не вызывает.
Цвета, которые выбиваются из схемы
Основная шестёрка и есть неудобный клуб. Более новые или заимствованные цвета вообще не перестраиваются. Они ведут себя как любое обычное прилагательное и получают простое окончание. bunni (коричневый) в женском роде просто отращивает хвост: bunniyye. Так что коричневая сумка будет shanTa bunniyye, без всякой перестройки. Простое правило: если цвет начинается с того самого a- и сидит на каркасе a7mar, жди, что женская форма его перестроит. Если нет, добавь -a или -iyye и иди дальше.
Учи их парами
Работает вот что. Перестань думать о 7amra как о «женском роде от a7mar». Слушай его как отдельное слово, которое просто всегда ходит вместе с a7mar, так же, как учат вместе прошедшее и настоящее время глагола. Говори их подряд, пока не прилипнут: a7mar, 7amra. azraq, zarqa. abyaD, beeDa. Пару дней так, и sayyaara 7amra перестанет быть задачкой, которую надо решать, и станет тем, что рот говорит сам.