Покажи на дом в Рамалле и скажи haada beet. Всё. Это законченное предложение: «это дом». Сказано это, сказано дом, и точка.
По-русски, кстати, ровно так же, и тебе это покажется естественным. А вот английский на этом остановиться не может. «This house» просто повисает в воздухе. Чтобы его закрыть, нужно is, и на это словечко английский опирается постоянно. В палестинском его нет. В настоящем времени нет никакого слова для «is» или «are», и как только перестаёшь искать, чем заполнить пробел, многие фразы становятся короче.
Просто поставь два слова рядом
Весь фокус в том, чтобы положить два куска рядом и считать дело сделанным. Местоимение и прилагательное:
- ana ta3baan: я устал
- ana mabsooT: я доволен
Местоимение и существительное:
- inte mudeer: ты начальник
- huwwe hown: он здесь
Существительное, за которым идёт прилагательное:
- il-beet kbeer: дом большой
- il-bint shaaTra: девочка умная
И указательное слово плюс существительное:
- haada beet: это дом
- haay sayyaara: это машина
Каждое из них законченное предложение. Никакого клея посередине, ничего на месте «is».
Слово в слово почти как по-русски
Поставь палестинскую фразу рядом с дословным переводом, и видно, где в английском стояло бы недостающее слово. В русском его там тоже нет.
| Что ты имеешь в виду | Палестинский | Слово в слово |
|---|---|---|
| я устал | ana ta3baan | я усталый |
| дом большой | il-beet kbeer | дом большой |
| ты начальник | inte mudeer | ты начальник |
| это машина | haay sayyaara | это машина |
Англоязычным ученикам это примерно неделю кажется неправильным. Мозг всё ждёт глагола, который так и не приходит. А потом в один прекрасный день ana ta3baan вылетает само, и пробел перестаёт мешать.
И «is» не единственное, без чего палестинский обходится. Глаголов «иметь» и «хотеть» в нём тоже нет. «Я хочу» будет : к bidd просто цепляется окончание, и про это есть отдельный гайд. Пропавшее «is» просто первое, на что ты наткнёшься.
Как сказать «не»: mish
Чтобы сделать любое из этих предложений отрицательным, не нужно искать глагол, который можно отменить. Просто ставишь прямо перед тем, что отрицаешь.
- ana mish ta3baan: я не устал
- haada mish beeti: это не мой дом
- huwwe mish mabsooT: он не доволен
- mish hown: не здесь
mish делает всё то же, что английское «is not». Оно встаёт перед прилагательными, существительными, словами места, перед всем, что ты объявляешь неправдой.
Одна загвоздка. mish только для таких предложений без глагола. Как только появляется настоящий глагол (он не пошёл, я не хочу), работает другая схема, и глагол берётся в скобки ma...sh. Эта сторона отрицания разобрана в гайде палестинский арабский и литературный. А пока: если глагола не видно, бери mish.
В прошедшем глагол возвращается: kaan
Всё, что выше, это настоящее время. Переходишь в прошедшее, и глагол возвращается, совсем как русское «был». Его зовут , «был» и «были».
Берёшь предложение без глагола и вставляешь kaan с нужным окончанием:
- ana ta3baan (я устал) превращается в kunt ta3baan (я был уставшим)
- il-beet kbeer превращается в il-beet kaan kbeer (дом был большой)
Кто есть кто:
| Кто | был / были |
|---|---|
| я был | |
| он был | |
| она была | kaanat |
| они были | kaanu |
Так что «она была больна» будет kaanat mareeDa, а «они были здесь» будет kaanu hown. Пустое место, которое в настоящем времени просто пустовало, заполняется kaan, как только речь заходит о вчерашнем дне.
Вопрос задаёшь голосом
Из того, что глагол переставлять не нужно, вытекает одна приятная вещь. Чтобы превратить утверждение в вопрос «да или нет», говоришь ту же фразу и поднимаешь голос в конце.
- haada beetak: «это твой дом» или «это твой дом?»
- inte saaken hown: «ты здесь живёшь» или «ты здесь живёшь?»
Слова каждый раз одни и те же. Весь вопрос в мелодии. Никаких «do you» или «are you», как в английском, никаких перестановок. По-русски ведь то же самое. Говоришь свои два слова, даёшь концу подняться, и утверждение становится вопросом.