Du stehst in Ramallah an einem Gemüsestand, und der Mann hinter den Kisten schaut auf. Das Erste, was er sagt: . Jetzt bist du dran. Was folgt, ist eine kleine, feste Routine, dieselbe, mit der in Palästina so gut wie jedes Gespräch anfängt, ob an der Ladentheke oder am Telefon mit deinem Vermieter. Lern die vier, fünf Züge, und du hältst ein Gespräch am Laufen, ohne darüber nachzudenken.
Zwei Arten, Hallo zu sagen
mar7aba ist das Arbeitspferd. Morgens, abends, zu Fremden, zu deiner Chefin, ganz egal. Damit liegst du eigentlich nie falsch. Die klassische Antwort ist mar7abtein, wörtlich „zwei Hallos“, also so viel wie „dir auch Hallo, und noch eins obendrauf“.
ist wärmer, es klingt nach Willkommen. Die längere Form hörst du, wenn jemand wirklich will, dass du dich wie zu Hause fühlst (dieser Gastgeber-Reflex hat ein eigenes Wort, tfaDDal). Praktisch an 'ahlan: Es funktioniert auch als Antwort. Jemand sagt mar7aba, du antwortest 'ahlan, und fertig.
Ist es früh am Tag, kommt Sabaa7 il-kheer (guten Morgen) noch vor all dem.
keef 7aalak und die Stelle, an der viele stolpern
Nach dem Hallo kommt die Frage: keef 7aalak? Wörtlich „wie ist dein Zustand?“. keef heißt „wie“, und 7aal ist dein Zustand oder deine Lage.
Hier stolpern Lernende. Die Endung an 7aal hängt davon ab, mit wem du sprichst. Zu einem Mann heißt es 7aal-ak, keef 7aalak. Zu einer Frau 7aal-ik, keef 7aalik. Es ist dieselbe -ak/-ik-Unterscheidung, die aus „Vater“ „dein Vater“ macht, und der Ratgeber zu Familienwörtern geht sie durch. Verwechselst du die beiden, verstehen dich die Leute trotzdem, aber es wirkt ein bisschen so, als würdest du einen Mann mit „gnädige Frau“ ansprechen.
Es gibt eine lässigere, freundlichere Kurzform, die 7aal ganz weglässt: keefak zu einem Mann, keefik zu einer Frau. Unter Freunden hörst du die am häufigsten.
Eine Warnung. Das 7 in 7aalak ist das hauchige Kehl-h, das tief im Hals sitzt. Mit einem normalen k oder h hat es wenig zu tun. Sprich es so, als würdest du einen Spiegel anhauchen.
Was du wirklich antwortest
Niemand will einen ärztlichen Befund hören. Die Antwort ist kurz und fast immer positiv. Das sicherste einzelne Wort ist (Gott sei Dank), und ehrlich gesagt kannst du es dabei belassen.
Wenn du etwas mehr sagen willst:
- : Gott sei Dank, die Antwort für alle Fälle
- ein Mann sagt , eine Frau mabsooTa (mir geht's gut, ich bin zufrieden)
- kull ishi tamaam: alles bestens
- einfach nur gut: (m) oder mnee7a (w)
Dann spielst du die Frage zurück. Nimm das kleine u (und), das zu w weich wird, plus „du“: w-inte? zu einem Mann, w-inti? zu einer Frau. Dieses Zurückspielen ist das halbe Ritual. Lässt du es weg, klingst du, als wäre dir der andere egal.
Wärme schlägt Ehrlichkeit
Was du inhaltlich antwortest, spielt kaum eine Rolle. Du kannst völlig erschöpft sein, pleite, im Streit mit deinem Bruder, und die Antwort ist trotzdem il-7amdilla. Die Leute hören auf den Ton und darauf, ob du die Frage zurückgibst. Ein flaches, genuscheltes il-7amdilla heißt „lass mich in Ruhe“. Ein warmes, mit einem Lächeln und einem w-inte? hinterher, heißt „schön, dich zu sehen“. Dasselbe Wort.
Selbst wenn es dir wirklich schlecht geht, bleibt il-7amdilla die Standardantwort, weil darin ein „Gott sei Dank trotzdem“ mitschwingt. Diese Gewohnheit, Gott ins Gespräch zu holen, zieht sich durch die ganze Sprache (mehr dazu in inshalla, walla und Co.).
Alles zusammen
Ein ganz normaler Einstieg zwischen zwei Männern, die sich über den Weg laufen:
- , keef 7aalak?
- , . w-inte?
- kull ishi tamaam, .
Vier Zeilen, und der ganze soziale Händedruck ist erledigt. Keiner hat etwas über den anderen erfahren, und genau so soll es sein.
ma3 salaame: der Abschied
Wenn du fertig bist, gehst du nicht einfach weg oder legst auf. Du schließt mit (tschüss, wörtlich „mit Sicherheit“). Meistens steht ein davor, das Allzweck-„na dann“: yalla, ma3 salaame. Die andere Person gibt ma3 salaame direkt zurück, und das Gespräch ist sauber abgeschlossen.