Et år med moderne standardarabisk bærer deg gjennom en avisoverskrift. Så står du ved en grønnsaksbod i Ramallah, khuDarji-en tipper tomatene dine over på vekta og spør keelo willa nuSS?, og året hjelper deg ikke det spor.
Alle nybegynnere får det samme rådet. Standard først, dialekt senere. Universitetene går etter det, de fleste apper går etter det, og enhver forumtråd lander der innen fire svar. For de fleste er den rekkefølgen bakvendt, og her er grunnen.
Arabisken ingen vokser opp med
Ingen arabiske barn har moderne standardarabisk som førstespråk. Ikke ett eneste, noe sted, noen gang.
Et barn i Hebron snakker palestinsk med mora si, søskenbarna og mannen i nærbutikken i seks år. Så går det inn i en og møter il-fuS7a for første gang: fra en bok, fra en , med lekser på kjøpet. Det er et skolefag før det er et språk. Arabiske barn synes det er tungt på samme måte som norske barn synes norrønt er tungt.
Ingen krangler med broren sin på fuS7a. Ingen ringer en rørlegger på det.
Så standarden er en arabisk nummer to for hvert eneste menneske som kan den, lært sent og brukt til trykt tekst og formell tale. Det er lahje-en som blir plukket opp hjemme, gratis, år før noen åpner en lærebok. Lærer du palestinsk først, går du samme vei som alle som allerede snakker det.
Teorien bak det vanlige rådet
Rådet kommer med en historie på kjøpet. Standarden er den ekte arabisken, dialektene er det som ble igjen da den ble slitt ned, så lær den rene formen, og de slitte faller på plass av seg selv.
Den historien tar feil to ganger.
Den tar feil om historien. Palestinsk har ikke smuldret av arabisken i læreboka di. Begge stammer fra eldre arabisk langs hver sin linje, den ene bevart og standardisert i skrift, den andre snakket hver dag av folk som sto fritt til å endre den. Den 7aki du hører i en drosje i Nablus, følger regler, og de er strenge. Bruk feil verbprefiks, og en niåring retter på deg.
Den tar feil om hva som skjer. Var standarden virkelig grunnmuren, ville tolv måneder med den åpnet vanlig samtale. Den kommer ikke i nærheten. Ordene en palestinsk setning lener seg mest på, er andre ord, verbene har andre markører, og nekting går etter et helt annet system. Palestinsk arabisk vs MSA går grundig gjennom det skillet. Denne siden handler bare om rekkefølgen.
Én del av påstanden stemmer og er verdt å ta med seg. De to deler et skjelett av røtter, så en kilme du lærer i den ene, har som regel en slektning som venter i den andre. (studerte) og (skole) er de samme tre konsonantene i to ulike jobber, og MSA gjør det samme trikset med den samme roten. Men den overføringen går begge veier. Den sier at de to arabiskene hjelper hverandre. Om hvilken som bør komme først, sier den ingenting.
Et år med hver, side om side
Si en time de fleste dager i tolv måneder. Her er omtrent hvor hver vei setter deg av.
| Etter tolv måneder | MSA først | Palestinsk først |
|---|---|---|
| Lese en overskrift i en | uten problemer | du skjønner hovedpoenget, av og til |
| Følge il-'akhbaar om kvelden | stort sett | i bruddstykker |
| Be en butikkeier om en kilo av noe | sakte, og han legger merke til det | lett |
| Forstå hva han svarer | sjelden | som regel |
| Si til en servees-sjåfør hvor du skal av | nei | ja |
| Ta en telefon fra utleieren | nei | ja |
| Sitte gjennom en middag med en familie | nei | ja, og du er helt utslitt klokka ni |
| Se en palestinsk musalsal | et ord her og der | det meste |
| Skrive et formelt brev | ja | nei |
| Lese et gateskilt | ja | bare hvis du tok alfabetet ved siden av |
Dialektåret gir deg setninger som disse:
- mish faahem: jeg henger ikke med
- ana mitakhkher shwayy: jeg er litt sein
- il-mayy baarde: vannet er kaldt (utleieren, andre gang denne uka)
- il-muftaa7 mish ma3i: jeg har ikke nøkkelen på meg
- il-jaar 3azamna 3ala l-3asha: naboen har invitert oss på middag
Ingen av dem er imponerende. Til sammen er de et liv. MSA-året gir deg det motsatte byttet: en side du kan lese, og en munn som ikke vil åpne seg.
Når MSA virkelig bør komme først
Skal arabisken din foregå på papir eller på en skjerm, begynn med standarden og ikke la noen snakke deg fra det. Det dekker mer enn det høres ut som:
- Å lese alt som er utgitt. Romaner, poesi, alt som står i hylla bak dem. Skriftlig arabisk er fuS7a, og ingen dialekt kan erstatte den.
- Journalistikk begge veier, enten du leser en jareede eller skriver for en.
- Akademisk arbeid. Kildene er skrevet på standarden, og en mu7aaDara ved et jaam3a lener seg tungt på den.
- Religionsstudier. il-qur'aan er klassisk arabisk, og kommentarene rundt er enda tyngre. Et dialektkurs får deg ikke dit.
- Oversettelse og offentlige papirer. Ethvert mustanad med stempel på, og enhver jobb der du for å leve.
- Arbeid som spenner over hele den arabiske verden skriftlig. En e-post sendt fra Rabat og lest i Bagdad er på MSA, fordi ingen muntlig dialekt rekker så langt.
Selv da står du fast første gang du må spørre en bibliotekar i Amman hvor lesesalen er.
Hva dialekt først koster deg
Det er ikke gratis, og du bør høre regningen før du velger.
- Skriften. Lærer du med øret og latinske bokstaver, prater du i flere måneder før du kan lese ditt eget gateskilt. Å gå tilbake for å ta alfabetet er et par uker med ordentlig arbeid, ikke et år, men det er arbeid du har utsatt. Du har ikke sluppet unna det.
- Tynnere materiale. Det finnes færre kurs og mye mindre struktur for enhver dialekt enn for MSA.
- Ny grammatikk senere. Kasusendelser, dualis, samsvarsreglene og ordforrådet i formell skrift venter alle sammen når du bytter.
Ingenting av det er bortkastet, likevel. Kommer du til standarden etter et år med palestinsk, hører du allerede -en, du har røttene, og det som gjenstår, er stort sett endelser og register. Gå den andre veien, og du lander i Ramallah med et lager av ord og ikke noe øre. Det er den vanskeligste reparasjonen, og jeg har sett folk bruke to år på den.
Rekkefølgen jeg ville valgt
- Én muntlig dialekt, valgt etter hvor du skal eller hvem du er i slekt med. Begynn med lydene norsk ikke har,
3,7ogkh, og så de par hundre ordene som bærer en ekte samtale. - Alfabetet, når du kan si noe. Bokstaver er lettere når ordene allerede sitter i munnen.
- MSA når en faktisk grunn dukker opp. For mange gjør den aldri det, og da er det helt greit å stoppe der.
Steg én er der hele avgjørelsen ligger, og det er spørsmålet under valget av app for muntlig levantinsk arabisk: driller kurset skriftlig arabisk og kaller det arabisk, eller lærer det bort det folk sier i rommet? For en nærmere titt på det første steget setter slik lærer du å snakke arabisk, steg for steg opp rekkefølgen.
Lær å svare khuDarji-en først. Avisa er der fortsatt neste år.