Год литературного арабского позволит тебе прочитать заголовок в газете. А потом ты стоишь у овощного прилавка в Рамалле, khuDarji высыпает твои помидоры на весы и спрашивает keelo willa nuSS?, и от этого года тебе нет никакого толку.
Каждый новичок слышит один и тот же совет. Сначала литературный, диалект потом. На этом построены университеты, на этом построено большинство приложений, и любая ветка на форуме приходит к этому за четыре ответа. Для большинства людей такой порядок перевёрнут, и вот почему.
Арабский, на котором никто не вырастает
Ни у одного арабского ребёнка литературный арабский не родной. Ни у одного, нигде, никогда.
Ребёнок в Хевроне шесть лет говорит по-палестински с мамой, с двоюродными братьями и сёстрами и с продавцом в магазинчике на углу. Потом он приходит в и впервые встречает il-fuS7a: по книге, от , с домашним заданием в придачу. Это школьный предмет раньше, чем язык. Арабским детям он даётся так же трудно, как русским школьникам «Слово о полку Игореве».
Никто не ругается с братом на fuS7a. Никто не вызывает на нём сантехника.
Так что литературный это второй арабский для каждого человека, который им владеет. Его учат поздно и пользуются им для печати и официальной речи. lahje подхватывают дома, бесплатно, за годы до того, как кто-то откроет учебник. Если начать с палестинского, ты идёшь той же дорогой, что и все, кто на нём уже говорит.
Теория за привычным советом
Совет приходит в комплекте с историей. Литературный это настоящий арабский, диалекты это то, что от него осталось, когда он износился, так что учи чистую форму, и изношенные встанут на место сами.
Эта история ошибается дважды.
Ошибается насчёт истории. Палестинский не откололся от арабского из твоего учебника. Оба происходят от более старого арабского, каждый своим путём: один сохранили и стандартизировали на письме, на другом каждый день говорят люди, которые вольны его менять. 7aki, который ты слышишь в такси в Наблусе, подчиняется правилам, и правила строгие. Поставь не ту приставку у глагола, и тебя поправит девятилетний ребёнок.
Ошибается насчёт прогноза. Будь литературный действительно фундаментом, двенадцать месяцев занятий открыли бы обычный разговор. Даже близко нет. Слова, на которые палестинское предложение опирается сильнее всего, другие, у глаголов другие показатели, а отрицание вообще устроено по другой системе. Это расхождение подробно разобрано в гайде Палестинский арабский и литературный. Здесь речь только о порядке.
Одна часть утверждения верна, и её стоит взять. У них общий скелет из корней, так что у kilme, выученного в одном, в другом обычно ждёт родственник. (учился) и (школа) это одни и те же три согласных на двух работах, и литературный проделывает с этим корнем тот же фокус. Но перенос работает в обе стороны. Он говорит, что два арабских помогают друг другу. О том, какой идёт первым, он не говорит ничего.
По году на каждый, рядом
Допустим, час почти каждый день в течение двенадцати месяцев. Вот примерно куда приводит каждый путь.
| Через двенадцать месяцев | Сначала литературный | Сначала палестинский |
|---|---|---|
| Прочитать заголовок в | спокойно | иногда уловишь суть |
| Следить за вечерними il-'akhbaar | в основном | урывками |
| Попросить у продавца кило чего-нибудь | медленно, и он это заметит | легко |
| Понять, что он ответит | редко | обычно |
| Сказать водителю servees, где выходишь | нет | да |
| Ответить на звонок арендодателя | нет | да |
| Высидеть ужин с семьёй | нет | да, и к девяти сил уже не останется |
| Смотреть палестинский musalsal | слово тут, слово там | почти всё |
| Написать официальное письмо | да | нет |
| Прочитать уличную табличку | да | только если параллельно учить алфавит |
Год диалекта даёт тебе вот такие фразы:
- mish faahem: не понимаю, о чём речь
- ana mitakhkher shwayy: я немного опаздываю
- il-mayy baarde: вода холодная (арендодателю, второй звонок за неделю)
- il-muftaa7 mish ma3i: ключа у меня с собой нет
- il-jaar 3azamna 3ala l-3asha: сосед позвал нас на ужин
Ни одна из них не впечатляет. Вместе они и есть жизнь. Год литературного предлагает обратный обмен: страницу, которую ты можешь прочитать, и рот, который не открывается.
Когда литературный правда должен идти первым
Если твой арабский будет жить на бумаге или на экране, начинай с литературного, и пусть никто тебя не отговаривает. Это покрывает больше, чем кажется:
- Чтение всего изданного. Романы, стихи, всё, что стоит на полке за ними. Письменный арабский это fuS7a, и никакой диалект его не заменит.
- Журналистика в обе стороны: читать jareede или писать в неё.
- Академическая работа. Источники написаны на литературном, и mu7aaDara в jaam3a сильно на него опирается.
- Изучение религии. il-qur'aan написан на классическом арабском, а комментарии к нему ещё плотнее. Курс диалекта тебя туда не приведёт.
- Перевод и официальные документы. Любой mustanad с печатью и любая работа, где ты за деньги.
- Работа, которая письменно охватывает весь арабский мир. Письмо, отправленное из Рабата и прочитанное в Багдаде, написано на литературном, потому что ни один разговорный диалект так далеко не дотягивается.
Но и тогда ты застрянешь в первый же раз, когда надо будет спросить библиотекаря в Аммане, где читальный зал.
Чего стоит путь «сначала диалект»
Он не бесплатный, и счёт лучше увидеть до выбора.
- Письмо. Если учить на слух и по транслитерации, ты заговоришь за месяцы до того, как сможешь прочитать табличку на собственной улице. Вернуться за алфавитом это пара недель настоящей работы, никак не год. Но эту работу ты отложишь, и делать её всё равно придётся.
- Материалов меньше. Для любого диалекта курсов меньше и структуры гораздо меньше, чем для литературного.
- Новая грамматика потом. Падежные окончания, двойственное число, правила согласования и лексика формального письма ждут тебя, когда переключишься.
Но ничего из этого не пропадает зря. Если прийти к литературному после года палестинского, ты уже слышишь , корни у тебя уже есть, и остаются в основном окончания и регистр. Пойдёшь в обратную сторону, и окажешься в Рамалле с запасом слов и без слуха. Это чинится труднее, и я видел, как люди тратят на это два года.
Порядок, который выбрал бы я
- Один разговорный диалект, по тому, куда ты едешь или с кем ты в родстве. Начни с незнакомых звуков,
3и7(аkhу тебя уже есть, это русское х), потом пара сотен слов, на которых держится настоящий разговор. - Алфавит, когда уже можешь что-то сказать. Буквы проще, когда слова уже во рту.
- Литературный, когда появится настоящая причина. У многих она так и не появляется, и остановиться на этом вполне нормально.
Всё решение живёт в первом шаге, и это тот же вопрос, что лежит под выбором приложения для разговорного левантийского: курс тренирует письменный арабский и называет его арабским или учит тому, что люди говорят в комнате? Подробнее об этом первом шаге в гайде Как заговорить по-арабски шаг за шагом, там расписан порядок.
Сначала научись отвечать khuDarji. Газета никуда не денется и через год.