Un anno di arabo standard moderno ti fa arrivare in fondo a un titolo di giornale. Poi sei davanti a un banco di verdura a Ramallah, il khuDarji rovescia i tuoi pomodori sulla bilancia e ti chiede keelo willa nuSS?, e quell'anno non ti serve proprio a niente.
Ogni principiante riceve lo stesso consiglio. Prima lo standard, il dialetto dopo. Le università funzionano così, quasi tutte le app pure, e qualsiasi discussione su un forum ci arriva entro quattro risposte. Per la maggior parte delle persone quell'ordine è al contrario, e qui spiego perché.
L'arabo con cui nessuno cresce
Nessun bambino arabo ha l'arabo standard moderno come prima lingua. Nemmeno uno, da nessuna parte, mai.
Un bambino di Hebron passa sei anni a parlare palestinese con la mamma, i cugini e il signore del negozio all'angolo. Poi entra in una e incontra il-fuS7a per la prima volta: da un libro, da una , con i compiti a casa. È una materia scolastica prima ancora di essere una lingua. I bambini arabi lo trovano difficile più o meno come i ragazzi italiani trovano difficile Dante.
Nessuno litiga con il fratello in fuS7a. Nessuno ci chiama l'idraulico.
Quindi lo standard è un secondo arabo per ogni essere umano che lo conosce, imparato tardi e usato per la stampa e i discorsi formali. La lahje è quella che si impara a casa, gratis, anni prima che qualcuno apra un libro di testo. Imparare prima il palestinese ti mette sulla stessa strada di chiunque lo parli già.
La teoria dietro il solito consiglio
Il consiglio arriva insieme a una storia. Lo standard è l'arabo vero, i dialetti sono quello che resta dopo che si è consumato, quindi impara la forma pura e quelle consumate andranno a posto da sole.
Quella storia sbaglia due volte.
Sbaglia sulla storia. Il palestinese non si è sbriciolato via dall'arabo del tuo libro. Tutti e due discendono da un arabo più antico, ognuno per la sua strada: uno conservato e normalizzato per iscritto, l'altro parlato ogni giorno da gente libera di cambiarlo. Il 7aki che senti in un taxi a Nablus segue delle regole, e sono rigide. Sbaglia il prefisso di un verbo e un bambino di nove anni ti correggerà.
Sbaglia sulle previsioni. Se lo standard fosse davvero la base, dodici mesi di studio ti aprirebbero la conversazione di tutti i giorni. Non ci si avvicina nemmeno. Le parole su cui una frase palestinese si appoggia di più sono altre parole, i verbi portano altri segni, e la negazione funziona con un sistema del tutto diverso. Arabo palestinese e MSA racconta questa differenza nei dettagli. Questa pagina parla solo dell'ordine.
Una parte dell'affermazione è vera, e conviene tenersela. I due condividono uno scheletro di radici, quindi una kilme che impari in uno di solito ha un parente che ti aspetta nell'altro. (ha studiato) e (scuola) sono le stesse tre consonanti che fanno due lavori, e l'MSA fa lo stesso gioco con la stessa radice. Ma questo passaggio funziona in tutte e due le direzioni. Dice che i due arabi si aiutano a vicenda. Su quale venga prima non dice niente.
Un anno di ciascuno, a confronto
Diciamo un'ora quasi ogni giorno per dodici mesi. Ecco più o meno dove ti lascia ciascuna strada.
| Dopo dodici mesi | Prima l'MSA | Prima il palestinese |
|---|---|---|
| Leggere un titolo su un | senza problemi | capisci il senso, a volte |
| Seguire il-'akhbaar della sera | quasi tutto | a tratti |
| Chiedere a un negoziante un chilo di qualcosa | lentamente, e se ne accorge | facilmente |
| Capire cosa ti risponde | di rado | di solito |
| Dire all'autista del servees dove scendi | no | sì |
| Rispondere al telefono al padrone di casa | no | sì |
| Reggere una cena con una famiglia | no | sì, e alle nove sei a pezzi |
| Guardare un musalsal palestinese | una parola ogni tanto | quasi tutto |
| Scrivere una lettera formale | sì | no |
| Leggere un cartello stradale | sì | solo se hai fatto l'alfabeto a parte |
L'anno di dialetto ti mette in mano frasi come queste:
- mish faahem: non ti seguo
- ana mitakhkher shwayy: sono un po' in ritardo
- il-mayy baarde: l'acqua è fredda (padrone di casa, seconda telefonata questa settimana)
- il-muftaa7 mish ma3i: non ho la chiave con me
- il-jaar 3azamna 3ala l-3asha: il vicino ci ha invitati a cena
Nessuna di queste fa colpo. Messe insieme sono una vita. L'anno di MSA ti propone lo scambio opposto: una pagina che sai leggere e una bocca che non si apre.
Quando l'MSA dovrebbe davvero venire prima
Se il tuo arabo vivrà sulla carta o su uno schermo, parti dallo standard e non farti convincere del contrario. Copre più casi di quanto sembri:
- Leggere qualsiasi cosa pubblicata. Romanzi, poesia, qualunque cosa ci sia sullo scaffale dietro. L'arabo scritto è fuS7a e nessun dialetto lo sostituisce.
- Il giornalismo, in entrata e in uscita: leggere un jareede o scriverci.
- Il lavoro accademico. Le fonti sono scritte nello standard, e una mu7aaDara in una jaam3a ci si appoggia parecchio.
- Lo studio religioso. il-qur'aan è in arabo classico e i commenti intorno sono ancora più densi. Un corso di dialetto non ti ci porterà.
- Traduzione e documenti ufficiali. Qualsiasi mustanad con un timbro sopra, e qualsiasi lavoro in cui fai per vivere.
- Lavoro scritto che attraversa tutto il mondo arabo. Una mail mandata da Rabat e letta a Baghdad è in MSA, perché nessun dialetto parlato arriva così lontano.
Anche in quel caso, resterai comunque bloccato la prima volta che devi chiedere a un bibliotecario di Amman dov'è la sala lettura.
Cosa ti costa partire dal dialetto
Non è gratis, ed è giusto che tu conosca il conto prima di scegliere.
- La scrittura. Se impari a orecchio e con la traslitterazione, parlerai mesi prima di saper leggere il cartello della tua via. Tornare indietro per l'alfabeto vuol dire un paio di settimane di lavoro vero, non un anno, e prima o poi va fatto.
- Meno materiale. Per qualsiasi dialetto esistono meno corsi e molta meno struttura che per l'MSA.
- Grammatica nuova più avanti. Desinenze dei casi, duale, regole di accordo e vocabolario della scrittura formale ti aspettano tutti quando cambi.
Niente di questo è sprecato, però. Arrivando allo standard dopo un anno di palestinese, la la senti già, hai le radici, e quello che resta sono soprattutto desinenze e registro. Se fai il contrario arrivi a Ramallah con una scorta di parole e nessun orecchio. È la riparazione più difficile, e ho visto gente passarci due anni.
L'ordine che sceglierei io
- Un dialetto parlato, scelto in base a dove vai o a chi è della tua famiglia. Parti dai suoni che l'italiano non ha,
3,7ekh, poi le due o trecento parole che reggono una conversazione vera. - L'alfabeto, quando sai già dire qualcosa. Le lettere sono più facili quando le parole ce le hai già in bocca.
- L'MSA quando salta fuori un motivo concreto. Per tanta gente non arriva mai, e fermarsi lì va benissimo.
Al passo uno si gioca tutta la decisione, ed è la domanda che sta sotto la scelta di un'app per l'arabo levantino parlato: il corso fa esercitare l'arabo scritto e lo chiama arabo, o insegna quello che la gente dice nella stanza? Per guardare più da vicino quel primo passo, come parlare arabo passo dopo passo spiega l'ordine.
Impara prima a rispondere al khuDarji. Il giornale ci sarà ancora l'anno prossimo.