Arkadaşın Sami sana Ramallah'taki yeni evini gezdiriyor. Önce kanepeyi gösteriyor, sonra mutfağı, sonra kapının yanındaki koli yığınını. Her gösterişinde lafa küçük bir kelimeyle başlıyor. . . .
Filistin Arapçası bu üç kelimeyle bir şeyi gösteriyor. Bunları öğren, hangi odada durursan dur önündekinin adını koyabilirsin.
Üç kelime, cinsiyete ve sayıya göre ayrılıyor
Seçimi uzaklık belirlemiyor. Neyi gösterdiğin belirliyor. eril tek bir şey için, dişil tek bir şey için, da bütün bir grubu topluyor. İsim sonlarında zaten duyduğun cinsiyetle örtüşüyor.
| gösterdiğin | kelime | örnek |
|---|---|---|
| eril bir şey | haada beet: bu bir ev | |
| dişil bir şey | haay sayyaara: bu bir araba | |
| bir grup | hadowl wlaad: bunlar oğlan çocukları |
haada beet tek başına bir cümle
İnsanları şaşırtan kısım bu. Şimdiki zamanda "-dır/olmak" için bir kelime yok. Yani haada'yı yalın bir ismin önüne koyduğun anda cümleyi bitirmiş oluyorsun. haada beet "bu ev" anlamına gelmiyor. "Bu bir ev" demek. İki kelime ve bitti.
Odada etrafı göster ve adlarını say:
- haada ktaab: bu bir kitap
- haada kursi: bu bir sandalye
- jaari: bu benim komşum
Ortada bağlayıcı bir kelime yok. Gösteriyorsun, adını söylüyorsun, cümle yerine oturuyor.
Odanın dişil yarısı için haay
Dişil olan her şey haay alıyor. Araba, masa, oda, fincan kahve.
- haay sayyaara: bu bir araba
- haay Taawle: bu bir masa
- haay ghurfe: bu bir oda
- haay qahwe: bu bir kahve
haay'in kendisi hiç şekil değiştirmiyor. Bir sıfat nasıl uyuyorsa, onun da dişil isme uyduğunu duyuyorsun, o kadar.
Araya il- koy, anlam değişsin
Burada yavaşlamak lazım. il- ile belirlilik ekleyince ("the") her şey cümle olmaktan çıkıp bir etikete dönüşüyor.
haada beet "bu bir ev". haada il-beet ise "bu ev": gösterdiğin bir şey, cümlenin devamını bekliyor.
- haada il-ktaab: bu kitap
- haay il-ghurfe: bu oda
İki hali neredeyse aynı duyuluyor, tek fark o küçük il-. Hızlı konuşmada i yutuluyor ve haada-l-beet diye birbirine bağlandığını duyarsın. l de arkasından gelen harfe güneş harfi numarasını yapıyor. haada il-ktaab ile haada ktaab'ı yan yana birkaç kez söyle, aradaki fark gerçek gelmeye başlar.
İnsanlar için hadowl
Bir kalabalığı gösterirken cinsiyeti boş ver, hadowl'a uzan.
- hadowl wlaad: bunlar oğlan çocukları
- hadowl naas: bunlar insanlar
Bilmeye değer bir tuhaflık var. Bu lehçede bir eşya yığını genelde tek bir dişil şey gibi görülüyor. O yüzden "bu kitaplar" çoğunlukla haay il-kutob diye çıkıyor, hadowl ile değil. Yani hadowl asıl insanlar için parlıyor, haay de bir raf dolusu eşyayı sessizce hallediyor. Bununla savaşma. Hangisinin uyduğunu kulağın kapar.
hal-: koca bir kelimeyi kurtaran kısayol
haada il- ve haay il-'den daha hızlı bir yol var. hal- öneki belirli bir isme doğrudan yapışıyor ve iki cinsiyet için de, tekil ya da çoğul, "bu" veya "bunlar" anlamına geliyor.
- hal-walad: bu oğlan
- hal-bint: bu kız
- hal-beet: bu ev
Yani hal-walad, haada il-walad'ın işini tek ve derli toplu bir parçada görüyor. İnsanlar hızlı konuşurken en çok duyacağın da bu. Bir püf noktası: hal- belirliliği zaten içinde taşıyor, o yüzden sadece belirli, bilinen şeyler için kullanılıyor. "Bu bir..." demek için kullanamazsın. Onun için yine tam haada ya da haay lazım.
Yakın, uzak ve "al bakalım"
Bir şeyi uzağa itmek için kullan: "şuradaki". hal-beet içinde durduğun ev, hadaak il-beet de karşı sokaktaki.
Bir şeyi birine uzatırken de düz göstermekten biraz daha güçlü bir kelime var: , aşağı yukarı "işte burada". Sadece bir şeyi tanımlamıyor, sunma havası da taşıyor.
Sami'nin dairesine dönelim. Avucuna bir anahtar bırakıyor ve hayy il-muftaa7 diyor. Elinde "işte anahtar" var ve her kelimesini anladın.