תודה בערבית פלסטינית, ומה עונים

בחור ליד דלפק של מאפייה ברמאללה מושיט לך את השקית. אתה אומר shukran▶. הוא אומר 3afwan▶, וזהו, שתי שניות, נגמר. אף אחד לא מצמץ. אז כן, המילה שאתה כבר מכיר עובדת.

פלסטינים אומרים shukran בשביל תודה, וכולם משתמשים בה, כל היום, בחנויות ובמוניות ובסלונים. אבל ברגע שמישהו באמת עושה משהו בשבילך, סוחב לך את התיק במדרגות, מלווה אותך לאוטובוס הנכון, ממלא לך את הצלחת בלי ששאלת, shukran מתחילה להרגיש קצת דקה. זה הרגע שבו אנשים שולפים kattar kheerak. ובאיזו מהן שלא תשתמש, האדם לא יסתפק במשיכת כתפיים. הוא יענה לך בברכה משלו.

הנה כל חילופי הדברים, בסדר שבו באמת תצטרך אותם.

shukran אמיתית, והיא אף פעם לא משנה צורה

קודם החדשות הטובות. shukran היא מילה אחת, קפואה, ולא אכפת לה עם מי אתה מדבר. גבר, אישה, קבוצה, זר, בעל הדירה שלך. אותה מילה כל פעם.

• shukran▶: תודה
• shukran kteer: תודה רבה

ה--an בסוף הוא זנב דקדוקי ישן (אותו אחד שרוכב על 3afwan▶), ובגלל זה המילה תקועה בצורה אחת ולא יכולה לקבל סיומת של "שלך". נוח למתחילים. זה גם אומר ש-shukran קצת ניטרלית, נימוס כללי, התודה שהיית אומר לפקיד בבנק.

לכל דבר חם יותר, השפה רוצה שתברך את האדם.

kattar kheerak: התודה שנשמעת מקומית

זו התודה שתגרום למישהו להרים גבה, במובן הטוב. kattar kheerak פירושו בערך "שאלוהים ירבה את טובך", וזה מה שאומרים כשמישהו עזר לך: הקפיץ אותך, תיקן לך את הכיור, השקיע עשרים דקות בלהסביר לך את קו האוטובוס.

שתיים מהשורות האלה עובדות אחרת, ושווה להאט רגע. kattar kheerak ו-ana mamnoonak מכוונים אל המאזין, אז הסיומת משתנה לפי מי שאתה מודה לו. ana mitshakker מתאר אותך, אז אישה אומרת ana mitshakkre לא משנה עם מי היא מדברת.

ו-'ashkurak? תשמור אותו לנאום. במטבח הוא נשמע נוקשה.

איך פלסטינים אומרים תודה לבחורה?

אותן מילים, סיומת אחרת. ה--ak בסוף kattar kheerak זה "אתה, גבר". תחליף אותו ב--ek ואתה פונה לאישה: kattar kheerek. התנועה הקטנה הזאת עוברת בכל השפה, וזו אותה החלפה שעושים ב-kattar kheerek, ב-ana mamnoonek ובכל מילה אחרת שמקבלת סיומת של "שלך".

shukran, כאמור, פטורה. היא לא יכולה לקבל את הסיומת, אז היא נשארת shukran לכולם. אם תלמד רק תודה אחת, זה הטיעון ללמוד דווקא אותה.

אם תטעה בסיומת, אף אחד לא ייעלב. ישמעו את זה, יזהו שאתה לומד, ויענו לך בכל זאת. אבל -ek לאישה זה תיקון של חמש שניות שמשתלם בכל שיחה שתהיה לך מעכשיו.

מה עונים

זה החצי של השיחה ששיחונים מדלגים עליו, וזה החצי שמשאיר אותך עומד בשקט בזמן שמישהו מחכה.

• 3afwan▶: בבקשה / אין בעד מה. ברירת המחדל הבטוחה, עובדת אחרי כל דבר.
• il-3afu: אותו רעיון, קצת רך יותר ונפוץ בדיבור יותר ממה שספרי לימוד מודים.
• u-kheerak: התשובה הספציפית ל-kattar kheerak, כלומר "וגם שלך". לאישה: u-kheerek.
• haada waajeb: "זו חובה", נאמר כשאורח מודה לך על האירוח.
• la shukr 3ala waajeb: "על חובה לא מודים". הגרסה המלאה והקצת חגיגית של אותו רעיון.

שים לב מה חסר ברשימה. אין מקבילה פלסטינית ל"אין בעיה" ממולמל. כל תשובה מחזירה משהו: ברכה, טענה שבכל מקרה היית חייב להם את זה, סירוב קטן לקבל את הקרדיט. זו הצורה של כל חילופי הדברים. מישהו נותן, מישהו מברך, מישהו מסיט.

אז כשמוכר מחזיר לך עודף ואתה אומר shukran, והוא אומר il-3afu, הוא לא סתם ממלא שקט. הוא מסרב לקרדיט.

כשמאכילים אותך, ולהודות למי שהאכיל

לאירוח הפלסטיני יש הילוך משלו, ותודה בתוכו עובדת אחרת.

אתה נכנס. המארח אומר 'ahla u-sahla▶ (ברוך הבא), ואתה עונה 'ahlan feek. ואז מגיעה המילה שמנהלת את כל החדר. שב. תאכל. תתכבד. קח. מילה אחת מכסה את ארבעתן, ויש מדריך שלם על איך tfaDDal עושה את העבודה הזאת.

כשהאוכל נוחת ואתה רוצה להגיד משהו אמיתי, תוותר על התודה הכללית ותחמיא לבישול:

• il-'akel kaan zaaki: האוכל היה טעים

את zaaki שווה לשים בכיס גם לבד. זו המילה הפלסטינית לטעים, ולהשתמש בה במקום החלופה בטעם לבנוני מסמן את הערבית שלך כפלסטינית מהר יותר כמעט מכל דבר אחר שתגיד ליד שולחן.

ואז תודה למארח עם kattar kheerak. אם הוא בישל בעצמו, yislamu 'eedeek מכוון ישר אליו. כך או כך, תתכונן, כי כמעט בטוח שהוא ינפנף את זה עם haada waajeb וישים לך עוד אורז בצלחת.

להודות למישהו על מה שהוא אמר

יש תודה נפרדת על מילים. מישהו שר, מספר סיפור, נותן לך מחמאה, אומר משהו שנוגע:

• yislam tummak: מילולית "שהפה שלך יהיה בריא"

אי אפשר להשתמש בה על טובה. אף אחד לא אומר yislam tummak לבחור שהחליף לך צמיג. היא שייכת לדיבור, לשירה ולחסד שהגיע בצורה של משפט. כשאתה קולע לרגע הנכון, זה נשמע מקסים.

איפה jazakallah נכנס

אם חיפשת פעם ביטויי תודה בערבית, פגשת את הדתיים. jaazaak alla, "שאלוהים יגמול לך", הוא זה שאנשים בדרך כלל מתכוונים אליו. הוא אמיתי ונפוץ, אבל יש לו משלב דתי ברור, והוא מרגיש בבית יותר בין דוברים מוסלמים שומרי מצוות מאשר במונית בבית לחם.

אם תשתמש בו, יבינו אותך. אבל shukran ו-kattar kheerak הן מה שממלא את היום, אצל דוברים פלסטינים מוסלמים ונוצרים כאחד, ואף אחת מהן לא תנחת לא נכון אף פעם. מילים של אלוהים שזורות בדיבור הפלסטיני היומיומי בדרכים שהולכות הרבה מעבר לתודה, וזה נושא בפני עצמו.

שאלות נפוצות

איך אומרים תודה בערבית פלסטינית? shukran. משתמשים בה בכל מקום בפלסטין, היא אף פעם לא משתנה לפי מגדר, ומבינים אותה בכל מדינה דוברת ערבית. על טובה שמישהו באמת עשה לך, kattar kheerak חמה ומקומית יותר.

איך אומרים תודה רבה בערבית? shukran kteer זה ה"תודה רבה" הפשוט בפלסטינית. אבל אם אתה רוצה שההדגשה תישמע ילידית ולא מתורגמת, kattar kheerak כבר נושא אותה. ה"שאלוהים ירבה את טובך" המילולי עושה את העבודה שה"רבה" עושה ב"תודה רבה".

ערבים באמת אומרים shukran, או שזו מילה של ספר לימוד? הם אומרים אותה כל הזמן. זה אחד המקרים הנדירים שבהם המילה שלמדת משיחון היא בדיוק המילה ברחוב. מה ששיחונים מפספסים זו התשובה: אתה צריך גם את 3afwan ואת il-3afu בפה, אחרת חצי מחילופי הדברים חסר.

מה עונים כשמישהו מודה לך? 3afwan היא התשובה לכל מטרה. il-3afu עובדת בדיוק באותה מידה. אם הודו לך עם kattar kheerak, התשובה המתאימה היא u-kheerak. ואם הרגע אירחת מישהו, haada waajeb זה מה שמארח פלסטיני אומר.

איך אומרים שלום לפני שמגיעים לתודה? לברכות יש טקס קטן משלהן, ויש ריקוד שלם של מה-שלומך לפני שהשיחה האמיתית מתחילה. כתבנו על זה בברכות וריקוד המה-שלומך.