Nablus'ta bir falafel tezgâhındasın, dört sandviç istiyorsun ve parmakla göstermek bir yere kadar işe yarıyor. Çözüm tek kelime. Birden ona sayılar, öğrencilerin çoğunun her gün gerçekten sesli söylediği ilk Arapça: bir tezgâhta ödeme yaparken ya da bir serveece için koltuk sayarken.
İşte tamamı, bir de Türkçe konuşan bir ağzın kaydığı bir avuç nokta.
Birden ona
| # | Filistin |
|---|---|
| 1 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | |
| 10 |
Bunlar çıplak halleri. Parmaklarınla sayarken, bir telefon numarasını sıralarken ya da yanında hiçbir şey yokken "kaç tane?" sorusuna cevap verirken kullandıkların. Arkalarına bir isim koyarsan bazıları kısalıyor. Oraya geleceğiz.
İnsanları tökezleten sesler
Onun dördünün tam ortasında bir ' var: , , , . O kesme işareti ' (ayn harfi), gırtlağın aşağısından gelen bir sıkışma. ile kelimelerini arka arkaya söyle, takılmanın iki seferde de aynı yere düştüğünü hissedeceksin. Türkçede buna benzer hiçbir şey yok, o yüzden bir süre tuhaf gelmeye devam ediyor. Onu sert bir duruşa çevirme, düşürme de. Düşürürsen bir kelime başka bir kelimeye dönüşebilir.
bir kh ile açılıyor, ağzın gerisinden gelen o hışırtı, İskoçların "loch" kelimesindeki ses. İnsanlar bir k'ya ya da h'ye uzanıyor ve ikisine de varamıyor.
kelimesinde büyük H var, gırtlaktan yukarı itilen nefesli bir h, Türkçedeki h'den daha ağır.
ise önünde hiç ünlü olmadan birbirine sıkışmış iki ünsüzle başlıyor, önce t sonra n. İnsanın içinden araya küçük bir "i" sıkıştırıp "tineen" demek geçiyor. Diren. Doğrudan t ile başla.
hakkında küçük bir şey: o çift t'yi doğal gelenden bir vuruş daha uzun tut. Uzun ünsüz gerçek bir iş görüyor, kısa söylersen başka bir kelime gibi duyuluyor.
Gerçek şeyleri saymak
Üçten ona kadarki sayılar, ortaya bir isim çıkana kadar uslu duruyor. Sonra son hecelerini kaybediyorlar ve saydığın şey çoğul oluyor.
| Tek başına | Bir şey sayarken |
|---|---|
| : üç sandalye | |
| : dört anahtar | |
| : beş dakika | |
| : altı kitap | |
| : yedi kız | |
| : sekiz erkek kardeş | |
| : dokuz çocuk | |
| : on kız kardeş |
Yani "beş dakika" , asla khamse daqaayeq değil. Tam khamse ancak sayı tek başına durduğunda geri geliyor.
Günler ve aylarda bir kıvrım daha var. Sayıyla isim arasına küçük bir -t giriyor. Üç gün , beş gün . Aylar da aynı şekilde işliyor, yani beş ay khamest ushhor oluyor. Bunu sürekli duyacaksın, çünkü bir şeyin ne kadar sürdüğünü anlatan herkes ona uzanıyor.
İki zaten kelimenin içinde
Eğlenceli olan bu. Bir şeyden "iki" demek için genelde sayıya hiç uzanmıyorsun. İsmin sonuna -een yapıştırıyorsun, bitti.
walad, erkek çocuk. İki erkek çocuk . bint, kız, oluyor. ktaab, kitap, oluyor. Bu ikil, eski Arapçanın koruduğu ve akrabalarının çoğunun bıraktığı bir özellik. Cümlede ortalıkta dolaşan ayrı bir "iki" yok. Bütün işi ek taşıyor.
Tek başına duran sayı da var. Parmaklarınla sayarken ya da yanında hiçbir şey olmadan "kaç tane?" sorusunu cevaplarken dersin, sayılan şey dişilse . Ama bir isim işe karıştığı anda -een eki işi devralıyor ve sayı kelimesi geri çekiliyor.
Bir, ismin arkasına gelir
Öbür uçtaki tuhaf olan "bir". Onu gerçekten bir ismin yanında söylediğinde ismin arkasına oturuyor ve bir şeyi vurgulamak için orada: tek bir tane, o kadar.
Tek bir erkek çocuk walad . Tek bir kız bint . waaHad eril, waHde dişil. Çoğu zaman onu tamamen atlıyorsun, çünkü çıplak tekil bir isim zaten o şeyden bir tane demek. Onu sadece vurgu için ekliyorsun, mesela bir kahve istediğinde garson iki tane getirdiyse.
Onu geçince
Onu geçince isim sana ters köşe yapıyor. On birden itibaren, sayı büyük olsa bile yeniden tekil oluyor. Otuz çocuk talateen walad, sen otuz tane kastederken walad orada tekil oturuyor. Yirmi dört defter arba' u-'ishreen daftar, daftar yine tekil. Türkçe konuşan biri için bu tanıdık: "otuz çocuk" da tekil. On birden yüzlere kadarki sayılar ayrı bir rehberin konusu. Önce birden onu sağlamlaştır, bir falafel tezgâhında işin zaten görülür.