תעלה על serveece בעמאן, תגיד לנהג לאן אתה נוסע, ותדבר איתו כל הדרך. רוב הסיכויים שלא תקלוט שהוא ירדני ולא משכם. שתי צורות הדיבור באמת עד כדי כך קרובות.
ערבית פלסטינית שייכת למשפחה הלבנטינית, ולכן הניב הכי קרוב לפלסטינית הוא ירדנית, קרובה מספיק כדי לעבור כאותו דבר משני צדי הנהר. אחריהן באות סורית ולבנונית, בנות דודות קרובות שפלסטיני עוקב אחריהן בלי מאמץ. מצרית וערבית מפרצית רחוקות יותר, כל אחת על ענף משלה. הנה המפה המלאה, ועוד כמה מילים ששומרות על הפלסטינית כשלעצמה.
באיזה ניב ערבי פלסטינים מדברים?
פלסטינית היא צורה מדוברת אחת של , ערבית, והיא נוחתת בקבוצה הלבנטינית, הדיבור שערבים קוראים לו shaami. הקבוצה הזאת עוברת בין ארבע שכנות: פלסטין, ירדן, סוריה ולבנון. תן למישהו מכל אחת מהן שיחה ב-lahje פלסטינית, המילה שלהם לניב, והוא יעמוד בקצב בלי בעיה.
ערבית היא אחת, שפה אחת, שמתפצלת לעשרות ניבים מדוברים שיכולים להישמע רחוקים מאוד זה מזה. התקן הכתוב משותף לכולם. הדיבור לא. אז לשאלה יש שתי תשובות בבת אחת. פלסטינים קוראים וכותבים את אותה ערבית ספרותית כמו כל ערבי אחר, ומדברים לבנטינית, אותו ניב רחב כמו השכנים מצפון וממזרח. ובתוך זה, מבטא ירושלמי ומבטא של כפר במרחק שעה כבר שונים, אז "פלסטינית" עצמה היא קשת קטנה של מבטאים. חדש באיך שאנחנו כותבים את כל זה באותיות פשוטות? המדריך לתעתיק פורש את השיטה.
ירדנית היא ההתאמה הכי קרובה
תעבור מהגדה המערבית לירדן, והדיבור כמעט לא זז. ירדנית עירונית, הערבית של עמאן, ופלסטינית עירונית הן , קרובות, ככל ששני ניבים יכולים להיות בלי להיות אותו ניב. חלק מזה הם האנשים. חלק גדול מאוכלוסיית ירדן הוא ממוצא פלסטיני, אז השתיים חולקות מטבחים וכיתות כבר דורות. הן jeeraan, שכנים, במובן הכי מילולי. אפילו השם West Bank הוא תרגום של גאוגרפיה: ה-Deffe, הגדה, ה-gharbi, המערבית, של נהר הירדן.
תושיב גבר מחברון ליד גבר מאירביד, ויהיה לך קשה להפריד ביניהם לפי האוזן. איפה שהפער כן נפתח זה בכפרים. ירדנים כפריים ובדואים נוטים לשמור את ה-q הישנה כ-g קשה, ואומרים bigool ל"הוא אומר", איפה שדובר מרמאללה מוריד אותה לעצירה סדקית. אותה מילה, פה אחר. אף אחד מהם לא נשמע זר לשני.
סורית ולבנונית, בנות הדודות הקרובות
צעד אחד הלאה מהירדנית מגיעים לסורית וללבנונית. עדיין shaami, עדיין אותה משפחה. תכניס אישה משכם ואישה מדמשק לחדר אחד, והן tfaaham, מגיעות להבנה בקלות, מהמשפט הראשון, בלי שאף אחת מאטה. רוב אוצר המילים היומיומי חופף, והדקדוק מתיישר כמעט בדיוק. לפי רוב המדדים, פלסטיני תופס את הרוב הגדול של דיבור סורי רגיל כבר בפעם הראשונה.
מה שזז זו המוזיקה. ללבנונית, במיוחד ל-lubnaani של ביירות, יש מנגינה משלה ופיזור של מילים שאולות מצרפתית. הסורית מעגלת חלק מהתנועות אחרת. המבטא אומר לך באיזו מדינה אתה הרבה לפני שמילה כלשהי אומרת. תלמד פלסטינית טוב, ואתה כבר רוב הדרך לתוך שלושתן.
האם ערבית מצרית דומה לערבית פלסטינית?
זו השאלה שאנשים באמת מקלידים, והתשובה: פחות ממה שהיית מצפה. , מצרית, הערבית של , מצרים, היא ענף אחר של העץ. היא ikhtalaf, שונה, מהפלסטינית בדרכים שאפשר לשמוע מיד. מצרים מבטאים את האות j כ-g קשה. המילה שלהם ל"מה" היא eih, במקום . הם מצביעים על דברים עם da ו-di, איפה שפלסטיני משתמש במילים אחרות לגמרי.
יש גם חפיפה אמיתית. שני הניבים עוטפים פועל ב-ma...sh כדי לשלול אותו, ועשורים של סרטים, שירים וטלוויזיה מצריים רצו על כל מסך באזור. אז פלסטיני מבין מצרית בנוחות. בכיוון אחד יותר מבשני. מצרי שאף פעם לא בילה זמן ליד פלסטינים צריך להתאמץ יותר בכיוון ההפוך. ככה מזהים בת דודה. אחות הייתה מובנת בלי מאמץ. להבין אותה דורש חשיפה, וירדנית לא דורשת שום חשיפה.
המילים ששומרות על הפלסטינית כשלעצמה
בתוך הלבנטינית, קבוצה קטנה של מילים יומיומיות מסמנת דובר כפלסטיני דווקא, ולא כלבנוני או סורי. לאלה כדאי להקשיב.
| פלסטינית | פירוש |
|---|---|
| מה | |
| zaaki | טעים |
| דבר | |
| עכשיו |
פלסטינים שואלים ל"מה", איפה שלבנוני או סורי אומר shu. הם קוראים לאוכל טוב zaaki, בזמן שבצפון המילה שנשלפת היא . ו-, "דבר", היא אחד הסימנים הכי בטוחים שיש, מול ה-shi ששומעים בביירות ובדמשק. תצביע על צלחת אוכל, תגיד ? ל"מה זה?", וכבר החתמת את עצמך. עוד כאלה יש במדריך על מילים שמסמנות אותך כפלסטיני.
ואז יש את ה-q. בערים, הצליל מעומק הגרון ב-qaal, "הוא אמר", מתרכך לעצירה סדקית, העצירה הקטנה באמצע "uh-oh" באנגלית. בכפרים שומרים הרבה פעמים על ה-q המלאה או מקשיחים אותה ל-g. אבל גם קהיר עושה את העצירה הזאת, וגם ביירות ודמשק, אז q שנשמטה מסמנת אותך כעירוני יותר מאשר כפלסטיני דווקא. המילים בטבלה הן הסימן החד יותר.
איזה ניב ערבי הכי קרוב לפוסחה?
שואלים את זה הרבה, ובדרך כלל מתכוונים ל"איזה הכי טהור". התשובה הכנה: אף אחד מהם, באמת. fuS7a, הערבית הרשמית של הספרים והחדשות, היא לא שפת אם של אף אחד. דיבור בדואי וחלק מהדיבור ה-khaleeji, המפרצי, נאחזים בתכונות ישנות שהערים ויתרו עליהן, כמו q מבוטאת במלואה וכמה סיומות יחסה, אז קוראים להם "קרובים יותר". אבל כל ניב חי גזם ועיצב מחדש את השפה הקלאסית בכיוון משלו, והפלסטינית ביניהם. מה שכל הערבים עדיין חולקים מתחת הוא אותו שלד: שורשים של שלוש אותיות וגרעין משותף גדול של מילים. אם אתה מחפש ערבית של ספרי לימוד, זה מסלול נפרד, והמדריך על פלסטינית מול ערבית ספרותית עובר על הפער.
שאלות נפוצות
האם ערבית פלסטינית היא שפה שמית?
ערבית היא שפה שמית, ופלסטינית היא ניב של ערבית, אז כן. היא באותה משפחה כמו עברית וארמית. הקשר המשפחתי הזה הוא הסיבה שהמילה לשלום, , היא כמעט תאומה של "שלום" בעברית.
פלסטינים ומצרים מבינים זה את זה?
ברובם, ובעיקר בכיוון אחד. עשורים של קולנוע ומוזיקה מצריים גורמים לכך שכמעט כל פלסטיני מבין בקלות. מצרי בלי חשיפה לדיבור פלסטיני צריך לעבוד קצת יותר קשה בכיוון ההפוך. תשווה את זה לירדנית, שלא דורשת שום התאמה.
יש מתרגם טוב לערבית פלסטינית?
לא ממש. Google Translate ורוב האפליקציות נותנים לך ערבית ספרותית, אז אתה מקבל גרסה נוקשה של ספר לימוד שאף אחד לא אומר בקול בדוכן פלאפל. בשביל הניב המדובר צריך משאב שנבנה בשבילו. האפליקציה שלנו, Tfaddalu, מלמדת פלסטינית כמו שבאמת אומרים אותה, קודם כול דרך שמיעה, בתעתיק האותיות הפשוטות שהמדריך הזה משתמש בו.
איך אומרים "אני אוהב אותך" בפלסטין?
לגבר, זה ba7ebbak. לאישה, ba7ebbik. שתיהן יוצאות מהפועל , לאהוב, אותו שורש שמאחורי bi7ebb, "הוא אוהב". תתאים את הסיומת למי שאתה מדבר איתו, ואתה מסודר.