Besondere arabische Wörter mit Bedeutung, die du wirklich hörst

Bedank dich bei einem Palästinenser für einen Gefallen, fürs Mitnehmen, fürs Nachschenken, für die zwanzig Minuten, die er mit dir zum richtigen Bus gelaufen ist, und du kriegst ein einziges Wort zurück: walaw. Ein Wort. Es heißt „keine Ursache“ und „ach komm“ und „als ob das Mühe gewesen wäre“ und „wehe, du willst dafür bezahlen“, je nachdem, in welchem Ton es kommt. Im Deutschen brauchst du für jedes davon einen eigenen Satz. Im Arabischen reicht eins.

So sieht ein besonderes arabisches Wort mit Bedeutung in der Praxis aus. Kein seltenes Nomen aus einem Gedicht, das seit achthundert Jahren keiner mehr aufsagt. Ein Wort, das einen ganzen deutschen Satz in einen Atemzug packt und das ein Palästinenser vor dem Mittagessen ein Dutzend Mal sagt. Unten stehen die, die sich zu klauen lohnen, jeweils mit dem Moment, in dem du sie brauchst.

Warum die meisten Listen mit besonderen arabischen Wörtern enttäuschen

Such danach, und du bekommst jedes Mal dieselben zwanzig Wörter. Klassischer Wortschatz, Wortschatz aus dem Koran, Wortschatz für Kalligrafie-Poster. Schön, klar. Im Laden kannst du davon kein einziges sagen.

Diese Listen verwechseln „besonders“ mit „obskur“. Die wirklich unübersetzbaren Wörter im Arabischen sind die gewöhnlichen, die vom täglichen Gebrauch so abgeschliffen sind, dass im Deutschen nie ein passendes Wort dafür gewachsen ist. Jedes Wort auf dieser Seite hörst du innerhalb einer Stunde nach der Landung in Palästina, und keins davon lässt sich sauber übersetzen.

Wörter, die die Arbeit eines ganzen Satzes machen

Vier kleine Wörter, die Muttersprachler ständig abfeuern und die Lernende immer mit drei Wörtern zu viel übersetzen.

• tikram: wörtlich „du sollst geehrt sein“, in der Praxis der ganze Satz „mach ich, gern“. Jemand bittet dich, etwas auszurichten, einen Platz freizuhalten, auf eine Tasche aufzupassen, und tikram schließt die Bitte ab. Zu einer Frau: tikrami. Es ist ein enger Verwandter des Gastgeberworts tfaDDal, das einen eigenen Ratgeber hat.
• na3eeman: wird nur zu jemandem gesagt, der gerade vom Friseur kommt, aus der Dusche oder aus dem Bad. Dafür hat das Deutsche überhaupt keinen Platz: ein Glückwunsch in einem Wort dazu, dass du sauber bist. Und natürlich gibt es eine feste Antwort, die dir das Wohlgefühl zurückwünscht.
• walaw: das Wort von ganz oben. Es wischt ein Danke weg, eine Entschuldigung oder einen absurden Vorschlag, und auf alle drei ist es die komplette Antwort.
• dakheelak: wörtlich „ich stehe unter deinem Schutz“. In der Praxis das stärkste Bitte im Dialekt: Ich flehe dich an. Wird für echtes Flehen benutzt und genauso oft für „ich flehe dich an, hör auf zu reden“.

Nichts davon ist Slang. Diese Wörter tragen das ganz normale Sprechen.

Wörter für Gefühle, für die man im Deutschen einen Absatz braucht

• 7asra: Kummer mit eingebautem Seufzer. Das Gefühl, auf etwas zu schauen, das anders hätte laufen sollen, und das Geräusch, das du dabei machst.
• 7ann: sich nach jemandem oder einem Ort sehnen. Heimweh, die Mutter vermissen, das Dorf zurückwollen: alles ein Verb, und es tut auf eine warme Art weh.
• ziheq: die Nase voll haben, es bis hier stehen haben. Noch nicht wütend. Die Stufe direkt davor.
• hamm: die Sorge, die dir auf der Brust sitzt. Geld, die Kinder, der Papierkram. Auf Deutsch machst du dir Sorgen um etwas. Das Arabische gibt dem Gewicht selbst einen Namen, und du kannst es tragen, teilen oder an Gott abgeben.
• khajal: das Gefühl mit dem heißen Gesicht, irgendwo zwischen Schüchternheit und Scham. Das, was dich davon abhält, um einen dritten Gefallen zu bitten. Im Deutschen brauchst du „es ist mir zu peinlich, zu …“, das Arabische hat ein Nomen.
• nafs▶: Appetit, aber auf alles: Essen, Gesellschaft, Ausgehen. Ist sie weg, rettet kein Gericht und keine Party den Abend, und jeder versteht es, wenn du das sagst.

Die Gotteswörter, bei denen keiner mehr an Gott denkt

Eine ganze Schicht des Alltagswortschatzes kommt aus religiösen Formeln, die im täglichen Gebrauch längst nicht mehr religiös sind. Auch Atheisten und Christen sagen sie, ohne einen Gedanken daran zu verschwenden.

• wallaahi: „bei Gott“, der vollständige förmliche Schwur, in der Praxis das Wort für „im Ernst“. Damit beschwörst du, dass deine Geschichte stimmt, und mit steigender Stimme fragst du, ob die von jemand anderem stimmt.
• smalla: von „Gottes Name beschütze sie“. Gesagt über Babys, über ein Kind, das fast von der Mauer gefallen wäre, über alles Kostbare, das kurz in Gefahr war. Halb Segen, halb Aufatmen.
• naSeeb: Schicksal, der Anteil, der einem zugeteilt ist. Das Wort, das einen verpassten Job abschließt, eine geplatzte Verlobung, ein Haus, das man nicht gekauft hat. Es war nicht deins, und in dieser Grammatik steckt eine Art Frieden.

inshalla und walla, die zwei, die jeder zuerst lernt, laufen mit demselben Treibstoff, und bei allen steckt mehr dahinter, als die Übersetzungen verraten. Die ganze Aufschlüsselung der Gotteswörter lohnt sich, sobald du sie überall hörst.

Zwei Wörter, die es gibt, weil das Arabische kein Verb für „haben“ und „wollen“ hat

Das ist besonders im tieferen Sinn. Dem Palästinensischen fehlen zwei Verben, ohne die das Deutsche nicht leben könnte. Also hat es sich Umwege gebaut, und die Umwege sind zu zwei der meistbenutzten Wörter der Sprache geworden.

ma3▶ heißt „mit“. Häng eine Pronomenendung dran, und du hast das „haben“ für alles, was du gerade bei dir trägst: ma3i (ich hab's dabei), ma3ak (du hast's dabei). ma3ak waqt? heißt „hast du kurz Zeit?“, wörtlich „mit dir Zeit?“. Geld, Schlüssel, ein Feuerzeug: Wenn es in deiner Tasche ist, ist es ma3ak. Das ganze Muster steht hier.

Mit dem Wollen ist es genauso. Ein Verb „wollen“ gibt es überhaupt nicht. Ein zweibuchstabiger Stummel trägt jeden Wunsch im Dialekt, mit denselben Pronomenendungen, und er hat einen eigenen Ratgeber, weil du ihn fünfzig Mal am Tag benutzt.

Zwei der grundlegendsten Ideen menschlicher Sprache, und das Arabische erledigt beide ohne Verb.

Das Paar, das du auf keinen Fall verwechseln willst

Hier mein liebster Beweis dafür, dass das Arabische Bedeutung an Stellen packt, wo das Deutsche gar nicht hinschaut. Ein kleines Wort, khaaTer, bezeichnet den inneren Zustand eines Menschen: seine Stimmung, seine Gefühle, den Teil von ihm, der blaue Flecken bekommt.

Darauf baut die Sprache Gegensätze. jabar-eb-khaaTer ist ein einziges Verb dafür, jemandes Gefühle zu flicken: bei Trauernden sitzen, schlechte Nachrichten abfedern, sich Mühe geben, niemanden zu verletzen. Und inqahar passiert, wenn das keiner tut: verletzt sein, es sich zu Herzen nehmen, still werden und es dir übel nehmen.

Trost und Kränkung, nur ein angeschlagenes kleines Nomen voneinander entfernt. Wenn du zu einem Kondolenzbesuch gehst, willst du genau diesen Wortschatz richtig haben, und der Ratgeber dazu, was man sagt, wenn jemand gestorben ist, geht die Sätze durch.

Kurze besondere arabische Wörter mit Bedeutung, in einer Tabelle

Die, die sich am schnellsten bezahlt machen, plus ein paar, an denen man sofort hört, dass dein Arabisch palästinensisch ist und nicht libanesisch oder syrisch.

Ein paar davon gelten in der ganzen Levante. Andere sind die kleinen Verräter, die dein Arabisch einordnen, sobald du den Mund aufmachst. Mehr von diesen regionalen Erkennungszeichen hier.

Häufige Fragen

Was sind die schönsten arabischen Wörter? Kommt drauf an, wen du fragst. Die Listen geben dir klassische Wörter für Dinge wie den Sonnenuntergang oder die Sehnsucht nach einem Ort, den du verlassen hast. Das sind echte Wörter, und auf einem Poster sehen sie großartig aus. Wenn du aber Schönheit willst, die du auch benutzen kannst, nimm 7ann aus der Gefühlsliste oben: ein Verb für den ganzen Schmerz, einen Menschen oder einen Ort zu vermissen, und die Leute sagen es am Telefon ohne jede Verlegenheit. Oder ni3me, Gnade als Posten im alltäglichen Inventar: der Schatten, die Gesundheit, der volle Tisch, an dem du sitzt.

Was sind süße Wörter auf Arabisch? Kosenamen funktionieren über Besitz: Nimm etwas Kostbares und häng „mein“ dran. qalbi, „mein Herz“, sagt man zu Kindern ein Dutzend Mal am Tag und zu Erwachsenen, wenn es drauf ankommt. Es ist gewöhnlich und riesig zugleich, und genau diesen Trick ziehen die meisten dieser Wörter ab.

Lohnt es sich, die besonderen arabischen Wörter aus dem Koran zu lernen? Wenn du den Koran lesen willst, natürlich. Um mit Leuten zu reden, eher nicht, und in genau diese Falle locken dich die meisten Wortlisten. Der Wortschatz aus dem Koran und dem klassischen Arabisch gehört zum Hocharabischen, das zu Hause niemand spricht. Die Wörter auf dieser Seite gehören zum gesprochenen Dialekt, und der Abstand zwischen beidem ist echt. Wenn du überlegst, mit welchem Arabisch du anfängst, vergleichen wir sie hier.

Was heißt „cool“ auf Arabisch? Ein sauberes Wort dafür gibt es nicht, und wer dir eine einzige Übersetzung gibt, rät. Im Palästinensischen greifst du zu 3aal (ausgezeichnet, erste Wahl). Um einem Plan zuzustimmen, reicht ein zufriedenes maashi. Der Tonfall erledigt das, wofür das Deutsche ein einzelnes Slangwort hat.

Wie viele Wörter brauche ich, bevor ich reden kann? Weniger, als du denkst, wenn es die richtigen sind. walaw, tikram, ma3, maashi und ungefähr hundert Nomen bringen dich über einen Markt, durch eine Taxifahrt und durch die erste Einladung zum Essen. Darauf setzt unsere App: gesprochenes Palästinensisch, Audio zuerst, mit den Wörtern, die die Leute den ganzen Tag wiederholen. Die, die in Kalligrafie am besten aussehen, können warten.