Du bist bei einem Freund in Ramallah, und seine Mutter kocht seit Mittag maqlooba. Du nimmst den ersten Bissen. Es ist das Beste, was du diesen Monat gegessen hast, und das willst du sagen. Greifst du zu , zuckt keiner, du wirst problemlos verstanden. Sagst du zaaki, macht es klick. Für eine Sekunde klingst du, als wärst du in dieser Straße aufgewachsen.
Ein vollständiger Akzent braucht Jahre. Um dich zu verorten, reichen aber etwa sechs Wörter, und Arabischsprecher registrieren sie, ohne nachzudenken. Den Abstand zwischen Palästinensisch und Hocharabisch haben wir schon behandelt. Hier geht es um eine nähere Grenze, die zwischen Palästinensisch und seinen nördlichen Nachbarn im Libanon und in Syrien. Nimm das südliche Wort statt seines nördlichen Zwillings, und du landest auf der Stelle südlich von Damaskus.
zaaki, das deutlichste Erkennungszeichen
Wenn du aus diesem ganzen Ratgeber nur ein Wort mitnimmst, dann dieses. zaaki heißt lecker. Das sagst du über gutes Essen: il-akel zaaki, das Essen ist lecker.
Im Norden heißt leckeres Essen Tayyeb. Und hier wird's verwirrend, denn Palästinenser benutzen Tayyeb auch, nur für etwas anderes. In Palästina heißt Tayyeb gut oder okay. Ein Tayyeb-Mensch ist ein freundlicher Mensch. il-akel Tayyeb klingt also nach „das Essen ist ganz okay“, höflich und ein bisschen flach. il-akel zaaki heißt „das Essen ist köstlich“. Derselbe Satzrahmen, und das eine Wort verrät einem Beiruter genau, auf welcher Seite der Karte du essen gelernt hast.
zaaki verhält sich wie jedes Adjektiv und richtet sich nach dem Substantiv. Männlich zaaki, weiblich zaakye: il-maqlooba zaakye, il-knaafe zaakye kteer.
Eine ehrliche Einschränkung. Selbst Palästinenser halten an für „leckerer“ fest, dem Komparativ derselben Wurzel T-y-b. Dieselbe Person, die ein Gericht nie Tayyeb nennen würde, sagt also gern haada aTyab, das hier ist leckerer. Die Wurzel überlebt an den Rändern. Im einfachen Es-ist-lecker-Satz gewinnt zaaki klar.
'eesh, das kleine „was“, das dich verortet
Palästinenser haben zwei Wörter für „was“: und . Beide sind einheimisch, beide sind überall, und die meisten wechseln zwischen ihnen, ohne darüber nachzudenken. 'eesh ismak oder shu ismak, wie heißt du, beides kommt an.
Das Erkennungszeichen ist das ' vorne an 'eesh. Geh über die Grenze in den Libanon oder nach Syrien, und das Wort verschwindet fast. Dort heißt es shu, fast immer shu, und 'eesh klingt fremd im Ohr. Wenn du also standardmäßig 'eesh sagst, hast du dein Arabisch ganz nebenbei mit „aus dem Süden“ unterschrieben. shu ist die sichere gesamtlevantinische Wahl, die nichts verrät. 'eesh hisst eine Flagge.
'ishi, mit einem i vorne
Derselbe Trick, ein anderes Wort. Das palästinensische Wort für „Ding“ oder „etwas“ ist , mit diesem kleinen i-Vokal am Anfang. biddi 'ishi, ich will etwas. ma fee 'ishi, da ist nichts.
Im Norden verliert dasselbe Wort seinen Anfangsvokal und kommt nackt als shi heraus. badde shi, ich will etwas, auf Libanesisch. Dieselbe Wurzel macht dieselbe Arbeit, aber der palästinensische Mund setzt das i davor, und der libanesische lässt es weg. Kleiner Unterschied, lautes Signal.
humme und 'i7na, im Norden hinne und ni7na
Zwei der häufigsten Pronomen teilen sich sauber an der Grenze. Palästinensisch „sie“ (Plural) heißt . Palästinensisch „wir“ heißt . Libanesisch und Syrisch formen beide um.
| Deutsch | Palästinensisch | im Norden |
|---|---|---|
| wir | ni7na | |
| sie (Plural) | hinne |
Du hörst sie ständig, und genau deshalb verorten sie jemanden so schnell. Sag ni7na raay7een, und du hast dich mit zwei Wörtern nach Beirut versetzt. Mit 'i7na raay7een bist du wieder zu Hause.
trakk oder kamyon: das Empire in deinen Lehnwörtern
Palästina verbrachte die Mandatszeit unter den Briten, Libanon und Syrien unter den Franzosen, und die Lastwagen auf der Straße haben das nie vergessen. Ein Palästinenser nennt einen Lastwagen trakk, direkt aus dem englischen truck. Ein Libanese sagt kamyon, direkt aus dem französischen camion. Dasselbe Fahrzeug, zwei koloniale Nachwirkungen.
Dieselbe Neigung findest du überall. Der palästinensische (Bus) ist das englische Wort mit arabischem Plural, baaSaat. Im Norden taucht entlehnter Wortschatz eher in französischen Kleidern auf. Wenn ein modernes Ding zwei Namen hat, zeigt der englisch gefärbte meistens nach Süden.
Das -sh, das an der Grenze aufhört
Palästinensisch umklammert die Verneinung gern. Du legst ma...sh um das Wort, fertig. „Gibt's nicht“ heißt ma feesh: ma vor (es gibt) geklemmt und ein -sh hinten drangeklickt. Verben bekommen denselben Rahmen: (ich weiß nicht), (er ist nicht gegangen).
Jetzt geh über die Grenze. Das -sh fällt ab. Ein Libanese sagt ma fi für „gibt's nicht“, ohne Anhang. ma ba3ref für „ich weiß nicht“. Die Verneinung ist nur ein ma vorne, mit nichts dahinter. Dieses angehängte -sh ist eines der lautesten Merkmale auf der ganzen Dialektkarte. Es verbindet Palästinensisch mit Ägyptisch und trennt es von allem, was weiter nördlich gesprochen wird.
Wie der ma...sh-Rahmen genau funktioniert, haben wir in es gibt, es gibt nicht zerlegt.
Beides dabeihaben, nach Süden lehnen
Jetzt der Teil, den Lehrbücher auslassen. Niemand spricht einen abgeschotteten, reinen Dialekt. Ein Typ aus Ramallah sagt zayy für „wie“, das südliche Wort, und greift im nächsten Atemzug zu mitl, dem nördlichen, ohne zu merken, dass er gewechselt hat. Beide leben in seinem Mund. Jerusalem liegt auf einer Dialektnaht, und seine Sprecher leihen sich frei von weiter oben an der Küste.
Schrubb die nördlichen Wörter also nicht aus deinem Arabisch. Jagst du jedem einzelnen hinterher, klingst du steif, wie jemand, der einen Dialekt vorführt, statt in ihm zu leben. Lern einfach, welches Wort wohin lehnt. Und wenn es drauf ankommt, greif zu zaaki. Sag es über der maqlooba von jemandes Mutter, und schau zu, wie der Tisch für eine warme Sekunde beschließt, dass du zu ihnen gehörst.